第24章 一句六解
李易欢心存愧疚，怕你老爹吃了不少苦头，以后老爹再干这蠢事，必须拦着。
李二和魏征都没有提及县令大人不仅贪功，还想杀人灭口。
李易欢做了一桌子菜。
作为一个能躺着绝不坐着的人，能够做下这么一桌子菜，也是难为他了。
炒菜在大唐已经出现，不过并非后世那么系统全面。
再则，炒菜的关键在于植物油。
大唐只有动物油，并没有植物油问世。
李易欢作为一个吃货，早就把植物油倒腾出来了。
一桌子菜，有一种奇异的香味儿。
李二食指大动，方才的火头压下去了。
魏征也直流口水。
李易欢指了指其中一道菜：“尝尝这个。”
同时，用筷子一戳。
红扑扑，亮晶晶，颤巍巍。
这什么菜？
李二好奇，挑起一块塞进嘴里。
入口酥软即化，口感微甜，肥而不腻。
魏征吃了一口，也闭上眼睛仔细品味。
李易欢问道：“如何？”
李二竖起一个大拇指：“好！”
魏征也竖起一个大拇指：“美味至极！”
李易欢撇撇嘴，嫌弃的道：“老爹，这就叫没文化真可怕。你就会说一个好，再瞅瞅老魏，肚子里的墨水还是比你多啊。”
李二手里的筷子一抖。
不孝子！
又埋汰朕！
魏征暗中偷笑。
陛下吃瘪，难得一见啊。
不过，也辛苦了陛下这个老父亲啊！
李二陛下浑然不知，魏征心中对于李易欢私生子的身份，更加的笃定了。
李易欢却开始畅谈自己的酒楼大计。
“这段时间筹备好了，酒楼就准备开张，我已经有了完美的计划，其他的一切都不用你费心。”
李二听的不是滋味，堂堂大唐皇帝还要去做酒楼掌柜。
算了，一会儿吃饱喝足摊牌吧。
李易欢还在继续。
“有好酒岂能无好菜？”
“这个红烧肉就是我准备的招牌菜之一。另外，现在酒楼里的菜，都是用动物油脂炒的，我这可是植物油，不仅味美，而且健康。”
“咱家酒楼的主打口搞就是——吃的健康。”
魏征打断他的话：“少爷，何为植物油？”
李易欢转身跑到厨房，将一碗植物油拎了出来。
这油通透无比，又带有淡淡的油香。
李二和魏征这辈子头一次见。
李二陛下还好，知道李易欢手里好东西多着呢，这不正想办法慢慢的摸底，以后也好全部给弄出来。
魏征惊奇的道：“这是油？竟然如水般剔透，怪不得炒出来的菜如此美味。”
说完，魏征又皱眉道：“不过，少爷且听我一句劝，子曰：君子远庖厨，以后少爷还是勿要……”
李易欢一抬手：“老魏，你打住！刚夸你有文化，这就暴露了你隐藏的无知。”
“你以为君子远庖厨，就是不进厨房吗？”
“不会吧！不会吧！不会吧！”
魏征一愣。
老夫怎么就无知？
感觉被“不会吧”三个字羞辱了，伤害性不大，但侮辱性极强。
李二也是忍俊不禁。
堂堂郑魏国公被批无知，简直……
李易欢为了让老爹以后多读书，提高一下智商，摇头晃脑的长谈阔论。
“此语出自孟子《梁惠王章句上》，是孟子劝诫齐宣王实行仁术。”
“只不过可惜啊，圣人之言却被曲解太多。比如这句话就是，读书人也好，贫民走卒也罢，甚至一些大儒也以为此话乃是君子不进厨房。殊不知，大错特错！”
魏征眼睛都直了。
虽然你是陛下的私生子，但也不要这么嚣张。
重新定义圣人之言？
太嚣张了。
这要被天下读书人知晓了，还不活撕你！
“孟子的原话乃是：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
“大意是说，君子见到它们活着，不忍心看着它们死去，听到它们的哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子远庖厨也。”
魏征脸红了。
过分了！
老夫听得懂！
李易欢还很欠揍的问：“懂否？”
魏征吭哧的道：“懂了。”
李易欢将目光转移到李二身上。
李二见魏征憋的浑身难受，正在看笑话，还没来得及幸灾乐祸，就轮到自己了。
他还没回答。
李易欢失望的摇头：“你不懂。”
李二：……
朕怎么就不懂？
李易欢显摆的还不过瘾，又道：“今天，上你们增长点知识。”
“子曰：民可使由之，不可使知之。对否？”
李二和魏征同仇敌忾的呵呵。
耳熟能详的话而已，显摆个什么劲儿？
李易欢嘿嘿一笑，又道：“子曰：民可，使由之；不可，使知之。”
李二和魏征面色微变。
李易欢又紧接着来了一句：“民，可使由之，不可使知之。”
李二和魏征脸色大变。
这还不算，李易欢并未就此作罢。
“民可使，由之；不可使，知之。”
此时，李二和魏征面色骇然。
“民可使，由之不可；使知之。”
君臣二人脸色惊悚。
李易欢这一次的语气的发生了变化：“民可使由之？不。可使知之。”
君臣二人略一思忖就明白了。
此时，君臣二人麻木了。
一句话，五种释义。
其一：“民可使由之；不可使知之。”
大意是，可以让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么。
其二：“民可，使由之；不可，使知之。”
大意是，老百姓认为可，就让他这样去做，老百姓认为不可，就让他知道这回事。此为听从于民。
其三：“民，可使由之，不可使知之。”
大意是，老百姓，可以让他这样做，不可以让他知道这个道理。此为不可听命于民。
其四：“民可使，由之；不可使，知之。”
大意是，老百姓，若可任使，就让他们听命；若不可任使，就让他们明理。
其五：“民可使，由之不可；使知之。”
大意为，如果老百姓可以被支使，放任自由是不行的，必须加以引导。
其六：“民可使由之？不。可使知之。”
大意为，老百姓可以放任不管吗？不。还是要进行教育。
一句六解，其一为老生常谈释义，其五为新解。
吧嗒——
魏征手里的筷子掉了，下巴也掉了。
陛下的私生子，何其恐怖也？
心中若无海斗的学问，如何能做出五种新解？
李二更是神魂震动。
他与魏征身份地位不同，想到的却是御下御民的帝王心术。
这孩子……
李二竟然生出一种，这若是朕的亲儿子，那该多好啊的想法。
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李二和魏征都没有提及县令大人不仅贪功，还想杀人灭口。
李易欢做了一桌子菜。
作为一个能躺着绝不坐着的人，能够做下这么一桌子菜，也是难为他了。
炒菜在大唐已经出现，不过并非后世那么系统全面。
再则，炒菜的关键在于植物油。
大唐只有动物油，并没有植物油问世。
李易欢作为一个吃货，早就把植物油倒腾出来了。
一桌子菜，有一种奇异的香味儿。
李二食指大动，方才的火头压下去了。
魏征也直流口水。
李易欢指了指其中一道菜：“尝尝这个。”
同时，用筷子一戳。
红扑扑，亮晶晶，颤巍巍。
这什么菜？
李二好奇，挑起一块塞进嘴里。
入口酥软即化，口感微甜，肥而不腻。
魏征吃了一口，也闭上眼睛仔细品味。
李易欢问道：“如何？”
李二竖起一个大拇指：“好！”
魏征也竖起一个大拇指：“美味至极！”
李易欢撇撇嘴，嫌弃的道：“老爹，这就叫没文化真可怕。你就会说一个好，再瞅瞅老魏，肚子里的墨水还是比你多啊。”
李二手里的筷子一抖。
不孝子！
又埋汰朕！
魏征暗中偷笑。
陛下吃瘪，难得一见啊。
不过，也辛苦了陛下这个老父亲啊！
李二陛下浑然不知，魏征心中对于李易欢私生子的身份，更加的笃定了。
李易欢却开始畅谈自己的酒楼大计。
“这段时间筹备好了，酒楼就准备开张，我已经有了完美的计划，其他的一切都不用你费心。”
李二听的不是滋味，堂堂大唐皇帝还要去做酒楼掌柜。
算了，一会儿吃饱喝足摊牌吧。
李易欢还在继续。
“有好酒岂能无好菜？”
“这个红烧肉就是我准备的招牌菜之一。另外，现在酒楼里的菜，都是用动物油脂炒的，我这可是植物油，不仅味美，而且健康。”
“咱家酒楼的主打口搞就是——吃的健康。”
魏征打断他的话：“少爷，何为植物油？”
李易欢转身跑到厨房，将一碗植物油拎了出来。
这油通透无比，又带有淡淡的油香。
李二和魏征这辈子头一次见。
李二陛下还好，知道李易欢手里好东西多着呢，这不正想办法慢慢的摸底，以后也好全部给弄出来。
魏征惊奇的道：“这是油？竟然如水般剔透，怪不得炒出来的菜如此美味。”
说完，魏征又皱眉道：“不过，少爷且听我一句劝，子曰：君子远庖厨，以后少爷还是勿要……”
李易欢一抬手：“老魏，你打住！刚夸你有文化，这就暴露了你隐藏的无知。”
“你以为君子远庖厨，就是不进厨房吗？”
“不会吧！不会吧！不会吧！”
魏征一愣。
老夫怎么就无知？
感觉被“不会吧”三个字羞辱了，伤害性不大，但侮辱性极强。
李二也是忍俊不禁。
堂堂郑魏国公被批无知，简直……
李易欢为了让老爹以后多读书，提高一下智商，摇头晃脑的长谈阔论。
“此语出自孟子《梁惠王章句上》，是孟子劝诫齐宣王实行仁术。”
“只不过可惜啊，圣人之言却被曲解太多。比如这句话就是，读书人也好，贫民走卒也罢，甚至一些大儒也以为此话乃是君子不进厨房。殊不知，大错特错！”
魏征眼睛都直了。
虽然你是陛下的私生子，但也不要这么嚣张。
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这要被天下读书人知晓了，还不活撕你！
“孟子的原话乃是：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
“大意是说，君子见到它们活着，不忍心看着它们死去，听到它们的哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子远庖厨也。”
魏征脸红了。
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李易欢还很欠揍的问：“懂否？”
魏征吭哧的道：“懂了。”
李易欢将目光转移到李二身上。
李二见魏征憋的浑身难受，正在看笑话，还没来得及幸灾乐祸，就轮到自己了。
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李易欢嘿嘿一笑，又道：“子曰：民可，使由之；不可，使知之。”
李二和魏征面色微变。
李易欢又紧接着来了一句：“民，可使由之，不可使知之。”
李二和魏征脸色大变。
这还不算，李易欢并未就此作罢。
“民可使，由之；不可使，知之。”
此时，李二和魏征面色骇然。
“民可使，由之不可；使知之。”
君臣二人脸色惊悚。
李易欢这一次的语气的发生了变化：“民可使由之？不。可使知之。”
君臣二人略一思忖就明白了。
此时，君臣二人麻木了。
一句话，五种释义。
其一：“民可使由之；不可使知之。”
大意是，可以让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么。
其二：“民可，使由之；不可，使知之。”
大意是，老百姓认为可，就让他这样去做，老百姓认为不可，就让他知道这回事。此为听从于民。
其三：“民，可使由之，不可使知之。”
大意是，老百姓，可以让他这样做，不可以让他知道这个道理。此为不可听命于民。
其四：“民可使，由之；不可使，知之。”
大意是，老百姓，若可任使，就让他们听命；若不可任使，就让他们明理。
其五：“民可使，由之不可；使知之。”
大意为，如果老百姓可以被支使，放任自由是不行的，必须加以引导。
其六：“民可使由之？不。可使知之。”
大意为，老百姓可以放任不管吗？不。还是要进行教育。
一句六解，其一为老生常谈释义，其五为新解。
吧嗒——
魏征手里的筷子掉了，下巴也掉了。
陛下的私生子，何其恐怖也？
心中若无海斗的学问，如何能做出五种新解？
李二更是神魂震动。
他与魏征身份地位不同，想到的却是御下御民的帝王心术。
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