133章 误炸某圣人之雕像
“nglishennhesealisenupheanerfhesealfeaarneyunaakheingiiliansaillheriseyuillberealiaebyhesealfea！”
“海面上的英国人，你们听好了！海狼战队司令警告你们，不得随意攻击清国平民，否则，你们将遭到海狼战队的打击报复！”
艾森琳达这段话，是用直升机上的高音喇叭送下去的。电声高音喇叭，也是这个时代的首创，没有谁曾经听说过。
而且，艾森琳达在讲这段话的，语调里充满着威胁、威严。仿佛一言不合就要开打一样。
确实开打了，海面的一艘战舰上，一名士兵竟然举枪向高速直升机射击。
而好死不死的，这个射击的动作以及此后冒出的一小股清烟，正好被马辰给看见了。
高速直升机不是现代武装直升机，没有安装啥大杀器，但基本的武装还是有的。一门20机炮正安装在机射的下方，并可以半球面调整射角。
重要的是，驾驶员通过在驾驶位的火炮操作系统，就能发射。
这名英国士兵若出了麻烦。
直升机很快悬停到了这船三级风帆战列舰的斜前方，小小的火炮管很快就瞄准了这艘差不多静止在海面上的战舰。
“咚咚咚……”
一串机炮飞了下去。
那名开枪的士兵，以及炮弹爆炸附近的水手，立即被炮弹给炸得血肉横飞。
“哎呀，这架飞行器，与十个月前的那艘怪船是一伙的！”被打得毫无还手之力的大英帝国海军，终于还是有明白人的。
“ureaarneusnaakheiilianppulainfheingunryaillheriseyurunryillberealiaebyus！”
“本战队特别警告，不要随意攻击清国平民，否则，贵国将受到我方的打击报复！”
艾森琳达好像威胁上瘾了，又来了一段。
“呀呀呀呀……”舰队海军司令伯麦，看到直升机在空中向战舰开炮，又听到威胁的话语，所得像戏剧里的丑角，哇哇大叫道。
不过，马辰的攻击也到此为止，接着便飞向了广州。
去广州，直升机只有一个目标，就是两广总督府。两广总督琦善，此时还在位。大约要在此后与英国人的谈判中忍让妥协，才会被道光皇帝给拿下。
历史对琦善的评价不高，马辰也无意评价琦善。事实上，满清由于其极端少数人对大汉民族绝大多数的统治，除了向歪果仁妥协，以换取苟延残喘的政权之外，并无其他路可走。
打，是打不赢的。除了赔款割地，还有啥路子？马辰很相信后世一句话，落后不一定挨打，但野蛮愚昧一定会挨打。
马辰的直升机后来也没有再升高，直接以1000米甚至更低的高度向着广州城飞去。直升机的这一风骚的轨迹，立即让大英帝国的人想入非非，这个怪物，难道是清帝国的朋友？如果是这样，那大英帝国此次出兵就有难了。
刚才那架飞行怪物只打了几炮，并没有打沉三级风帆战舰，但是，那炮弹的破坏力，可是非常恐怖的。弹着点附近的船舱，几乎被破坏殆尽。士兵死伤，超过了30个人。尼玛，这个损失，比清国的虎门炮台给战舰造成的损失还要大。
因为有这样的想法，意外地，这一天英国对虎门炮台的攻击停止了。
直升机沿着珠江向北，一路嗡嗡嗡地叫着，所造成的影响，不亚于皇帝出巡。只不过，皇帝出行跪在路两边的行人是敬畏的，而此时跪在路两边的行人则是恐惧的。
“校长先生，你不对着一些空地或建筑物打两炮？”直升机进入广州城内，艾森琳达突然说道。
“为什么？”马辰反问。他感觉这个艾森琳达是个恐怖分子。
“你如果不打几炮，普通民众，哪知南华之威？而且，此次行动，事实上还想对清国的读书人造成影响啊。”
“要得，打几炮，展示实力！”马辰觉得艾森琳达说得对。现代化，可不只是要伤害满清统治者，它对于普通平民来讲，也可能是一种伤害。
马辰开始寻找攻击目标。
想要在广州城内找一个无人目标，其实是困难的。此时胆小的，都跪在地上，而胆大的，则在屋檐下抬头望着。
找了好一阵，马辰才发出一处空地上，竟然无一人。从空中再一观察，感觉是座庙子，不管了，就它吧。
轰
一发炮弹闪电而下，在空地上炸开来。可是，由于原本无人，马辰在炮击时瞄得并不是那么准。
马达，这一下，把坝子靠近大门的一尊塑像给轰翻了。
吓得马辰立即架机逃跑。
尼玛的，轰击寺庙，你这是要与整个华人为敌么？马辰小心肝怕怕的。
马辰怕怕的，可在广州城里，空中的怪鸟突然喷出一团火，炸掉了庙前的一座雕塑，则让人们目瞪口呆。
因为，被炸的雕像是至圣先师孔子的雕像，因为这座像庙的东西，就叫孔庙，后世也叫文庙。但凡考上了功名的学生，才有资格走正门进来拜谒。
后来马辰才知道炸了孔庙，原本内心惶惶的马辰，顿时就全身轻松了。他害怕遭到因果啊，但孔教于华人，于自己而言，就那么回事了。
马辰曾看过后世一篇网文，客观分析了儒家为何解决不了几百年一轮回的历史宿命，让华夏最多只能取得短暂的稳定，然后又进入乱世的怪圈。
核心的原因，是孔子及其后人，为他的学说设计了一个保守、守旧的逻辑因循。在这套学说之下，他只会压抑人的野心、欲望，它永远都将人分为劳心者与劳力者这种对立面，统治者和被统治者，难以形成一个双赢的机制。
但他在道德学说上又设计了一套大而化之的言论，譬如啥“天下为公”“大公无私”“克己复礼”等，都是这套道德学说在某一方面的圣言。
好吧，这些话说了，可能做到么？譬如你大公无私，你能把你的钱给我用下么，你家房子宽，能给我一间住住么？天下还有那么多穷人没饭吃啊，你怎么能吃肉呢？
说穿了，所谓儒家在要求人怎样时，不过是要求他人如何如何，从来不涉及自己如何如何。
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“海面上的英国人，你们听好了！海狼战队司令警告你们，不得随意攻击清国平民，否则，你们将遭到海狼战队的打击报复！”
艾森琳达这段话，是用直升机上的高音喇叭送下去的。电声高音喇叭，也是这个时代的首创，没有谁曾经听说过。
而且，艾森琳达在讲这段话的，语调里充满着威胁、威严。仿佛一言不合就要开打一样。
确实开打了，海面的一艘战舰上，一名士兵竟然举枪向高速直升机射击。
而好死不死的，这个射击的动作以及此后冒出的一小股清烟，正好被马辰给看见了。
高速直升机不是现代武装直升机，没有安装啥大杀器，但基本的武装还是有的。一门20机炮正安装在机射的下方，并可以半球面调整射角。
重要的是，驾驶员通过在驾驶位的火炮操作系统，就能发射。
这名英国士兵若出了麻烦。
直升机很快悬停到了这船三级风帆战列舰的斜前方，小小的火炮管很快就瞄准了这艘差不多静止在海面上的战舰。
“咚咚咚……”
一串机炮飞了下去。
那名开枪的士兵，以及炮弹爆炸附近的水手，立即被炮弹给炸得血肉横飞。
“哎呀，这架飞行器，与十个月前的那艘怪船是一伙的！”被打得毫无还手之力的大英帝国海军，终于还是有明白人的。
“ureaarneusnaakheiilianppulainfheingunryaillheriseyurunryillberealiaebyus！”
“本战队特别警告，不要随意攻击清国平民，否则，贵国将受到我方的打击报复！”
艾森琳达好像威胁上瘾了，又来了一段。
“呀呀呀呀……”舰队海军司令伯麦，看到直升机在空中向战舰开炮，又听到威胁的话语，所得像戏剧里的丑角，哇哇大叫道。
不过，马辰的攻击也到此为止，接着便飞向了广州。
去广州，直升机只有一个目标，就是两广总督府。两广总督琦善，此时还在位。大约要在此后与英国人的谈判中忍让妥协，才会被道光皇帝给拿下。
历史对琦善的评价不高，马辰也无意评价琦善。事实上，满清由于其极端少数人对大汉民族绝大多数的统治，除了向歪果仁妥协，以换取苟延残喘的政权之外，并无其他路可走。
打，是打不赢的。除了赔款割地，还有啥路子？马辰很相信后世一句话，落后不一定挨打，但野蛮愚昧一定会挨打。
马辰的直升机后来也没有再升高，直接以1000米甚至更低的高度向着广州城飞去。直升机的这一风骚的轨迹，立即让大英帝国的人想入非非，这个怪物，难道是清帝国的朋友？如果是这样，那大英帝国此次出兵就有难了。
刚才那架飞行怪物只打了几炮，并没有打沉三级风帆战舰，但是，那炮弹的破坏力，可是非常恐怖的。弹着点附近的船舱，几乎被破坏殆尽。士兵死伤，超过了30个人。尼玛，这个损失，比清国的虎门炮台给战舰造成的损失还要大。
因为有这样的想法，意外地，这一天英国对虎门炮台的攻击停止了。
直升机沿着珠江向北，一路嗡嗡嗡地叫着，所造成的影响，不亚于皇帝出巡。只不过，皇帝出行跪在路两边的行人是敬畏的，而此时跪在路两边的行人则是恐惧的。
“校长先生，你不对着一些空地或建筑物打两炮？”直升机进入广州城内，艾森琳达突然说道。
“为什么？”马辰反问。他感觉这个艾森琳达是个恐怖分子。
“你如果不打几炮，普通民众，哪知南华之威？而且，此次行动，事实上还想对清国的读书人造成影响啊。”
“要得，打几炮，展示实力！”马辰觉得艾森琳达说得对。现代化，可不只是要伤害满清统治者，它对于普通平民来讲，也可能是一种伤害。
马辰开始寻找攻击目标。
想要在广州城内找一个无人目标，其实是困难的。此时胆小的，都跪在地上，而胆大的，则在屋檐下抬头望着。
找了好一阵，马辰才发出一处空地上，竟然无一人。从空中再一观察，感觉是座庙子，不管了，就它吧。
轰
一发炮弹闪电而下，在空地上炸开来。可是，由于原本无人，马辰在炮击时瞄得并不是那么准。
马达，这一下，把坝子靠近大门的一尊塑像给轰翻了。
吓得马辰立即架机逃跑。
尼玛的，轰击寺庙，你这是要与整个华人为敌么？马辰小心肝怕怕的。
马辰怕怕的，可在广州城里，空中的怪鸟突然喷出一团火，炸掉了庙前的一座雕塑，则让人们目瞪口呆。
因为，被炸的雕像是至圣先师孔子的雕像，因为这座像庙的东西，就叫孔庙，后世也叫文庙。但凡考上了功名的学生，才有资格走正门进来拜谒。
后来马辰才知道炸了孔庙，原本内心惶惶的马辰，顿时就全身轻松了。他害怕遭到因果啊，但孔教于华人，于自己而言，就那么回事了。
马辰曾看过后世一篇网文，客观分析了儒家为何解决不了几百年一轮回的历史宿命，让华夏最多只能取得短暂的稳定，然后又进入乱世的怪圈。
核心的原因，是孔子及其后人，为他的学说设计了一个保守、守旧的逻辑因循。在这套学说之下，他只会压抑人的野心、欲望，它永远都将人分为劳心者与劳力者这种对立面，统治者和被统治者，难以形成一个双赢的机制。
但他在道德学说上又设计了一套大而化之的言论，譬如啥“天下为公”“大公无私”“克己复礼”等，都是这套道德学说在某一方面的圣言。
好吧，这些话说了，可能做到么？譬如你大公无私，你能把你的钱给我用下么，你家房子宽，能给我一间住住么？天下还有那么多穷人没饭吃啊，你怎么能吃肉呢？
说穿了，所谓儒家在要求人怎样时，不过是要求他人如何如何，从来不涉及自己如何如何。
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