第906章 “酸碱体质”_哈利波特之晨光
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第906章 “酸碱体质”

  第906章“酸碱体质”

  1766年,巴伐利亚启动了一场辩论,它持续了大约五年时间,这些人来自德国、奥地利、波西米亚、瑞士和意大利北方。

  在经过了多年的铺垫后,新教徒将黑死病和巫术联系在一起,而论战之中的驱魔人约翰·约瑟夫·加斯耐尔也将所有的疾病与巫术联系起来。

  他这么做当然是错漏百出的,因为绝大多数的疾病都是由细菌、病毒造成的。

  不是每一次发烧都代表是恶魔附体,也有可能只是得了一场感冒,或者是伤口发炎了,患者更需要青霉素,而不是驱魔人,他的这种做法不仅让他自己成为笑柄,也将所有罕为巫术存在的人们成为了“疯子阶级”,致使很多欧洲人把终止巫术审判当做光明对黑暗的伟大胜利。

  天主教和新教则在辩论魔鬼是否存在。

  鬼的存在没有得到科学证实,于是鬼就不存在了。

  旧约中有一个关于约伯的故事,约伯原本是个幸福的人,生了七个儿子,三个女儿。他家道丰富,牛畜成群,仆婢盈门,然而,他并不崇尚物质,也没有倚赖财富。他为人乐善好施,肯慷慨扶助困苦的人,常把衣裳赠送给有需要的人,人人都敬重他。

  当时的以色列人开始崇拜外邦偶像,比如太阳、月亮、星宿,而约伯对耶和华保持忠信,于是魔鬼与耶和华打了一个赌,撒旦对耶和华说:“约伯敬畏你,是因为你赐福给他,地上再没有比他更如意的人了,如果你毁掉他的一切,他便一定会背叛你。”

  耶和华说:“好吧,我把他的一切都交给你,任你摆布,只是你不能伤害他。”

  于是灾难突然临到约伯身上,他相继失去了财产和子女,并且患上严重的皮肤病。

  他的三个朋友听到约伯的消息,就来看望他,大富翁约伯这时过得惨极了,他从头到脚长满了毒疮,要用瓦片不停得剐,他的妻子也在劝他放弃信仰,死了算了,约伯却对她说:“难道我们只能享受上帝赐的福,不能承受他降的罪么?”

  就这么过了七天七夜,在好友们的陪伴下约伯仍然不见好转,于是他开始喃喃低语:“为什么我没有母胎而死?我没有平安,不得安息,我的烦恼永无止境,如今死是最美的事情。”

  约伯的三个朋友就好比是好像是医生,他们来到约伯面前,为约伯诊断分析,为要使约伯转离苦境,三朋友通过会诊分析得出结论,就是认为约伯一定是犯了什么罪,严重地冒犯了神,所以约伯如此遭遇劫难,解决方法是要约伯一条一条地查罪、一条一条地认罪,一条一条地悔改,这样做可能苦境就会离开约伯。

  他们相信上帝是公义的,善有善报恶有恶报。

  这种话对于一个丧失了所有财产、儿女以及健康,浑身长满了毒疮的人,他听得进去才叫怪事。

  他坚信自己是无辜的,为什么要遭到这样的惩罚?

  后来神在旋风中回答了约伯的疑问:是谁用无知的语言来解释我的旨意?那我问你,我创造这个世界的时候你在哪里?大海江河、日月星辰、雷电雨露、光明和黑暗从何而来?你在向全能者强辩与争论,现在你作出选择吧。

  于是,约伯谦卑俯伏在上帝的面前,承认自己的无知。

  然后耶和华让约伯的朋友们去找七头公牛和公羊献祭,让约伯祭祀,不再继续惩戒约伯了。

  他们照做后约伯重新恢复了富裕的生活,不但财产比以前多了好几倍,妻子还给他生了七个男孩和三个女孩,最后活到140岁寿终正寝。

  这个赌约耶和华赢了,输了的魔鬼则要付出代价,约瑟夫相信,正是这个赌约让它必须回答驱魔人的问题。

  魔鬼只要给了自己的名字就基本上输了,这是他的致命弱点,然而它不能保持沉默,因为这是它挑战神失败后的惩罚。

  但不是所有人都和约伯一样,面对考验的时候很多人选择了背叛,“神”从权威的位置走了下来,“科学”走了上去。

  如果有修士和炼金术士是假借神的名义做伪善利己之事,那么现在则有伪科学代替了他们。

  在美国有很多替代治疗法,化学课本pH值在7以下时是酸性,而在7以上是碱性。因此任何人都不需要特地去调理,因为所有人的体质本身就都是弱碱性的。

  平时人们摄入大量的蛋白质、脂肪或者糖类,就会引起高血脂、高血压、高血糖、高体重、高尿酸、高胰岛素血症。这三类物质都是酸性的,身体处于健康和疾病之间的亚健康状态,这些人就是酸性体质者。

  酸性体质容易得癌症;想要身体健康,就要多吃碱性食物,来调整身体PH值。

  自2002年起,那个自称“博士”的科学家出版的“酸碱奇迹”系列书籍多次成为畅销书,且被翻译成多种语言。配合“酸碱体质”理论,他还建立起一座疗养中心,赚得盆满钵满。

  但是这样一位大名鼎鼎的“神医”,根本没有行医资格,连博士文凭都是花钱买来的。

  他从未接受过专业、系统的学习和训练,根本不具备专业知识。1995年他拿到博士学位后,就曾因为非法行医遭到起诉。

  他的理论甚至还上过脱口秀,不少医学专家都认为,多吃新鲜蔬菜、保持低压生活无疑是健康的。

  在基督教历史上曾经出过一个阿尔比派,这个教派比韦尔多派更加极端,他们彻底否人物质世界,认为神职人员就是“完人”,作为完人不能吃任何蛋奶肉等“生罪之物”,也不能拥有个人财产,这和喜好美食的罗马教廷成了鲜明对比。

  阿尔比派否认三位一体、圣礼和炼狱等说法,把教皇斥为魔鬼,宣称要打倒罗马教会,英诺森三世先用和平劝化的手段,最后在1209年组织十字军镇压阿尔比派。法国北部的骑士为掠夺南部财富,也积极响应教皇的号召。在孟福尔男爵率领下,十字军侵入图卢兹,大肆烧杀劫掠。这次讨伐持续4年,阿尔比派被镇压,法国南部经济遭到很大破坏。

  为了对付他们,多明我和方济各会士被扶持了起来,多明我负责“消灭无知”,“方济各”托钵僧乞讨苦行,洗刷教会的负面形象,后来方济各派出现了分歧,认为比起乞讨,研究神学更加重要。

  而这个时候,宗教审判所已经成立了。

  马丁路德在那篇著名的《九十五条论纲》中认为,地狱、炼狱和天堂的区别是绝望、将要绝望和相信,这种惩罚是针对活着的人。

  有一个著名的科学家说,科学的尽头是神学,如果他说的是错的,那么科学家说的话为什么不能被质疑呢?

  心理学能解决很多问题,却不是所有问题都能解决,这时就需要古老的宗教仪式。

  有的恶灵给他想要的祭品就行了,不是每个都要活着的婴儿,也有牺牲几只动物就能解决的。

  人和动物不是对等的,动物的灵魂劣质,美国人养宠物,把狗和猫当成家庭的一员,甚至要消防员冒险从火场里救出自己的宠物,电影里也经常有救小动物的“英雄”消防员。

  难道消防员的生命不是命么?不能因为救火救灾是消防员的职责,而对他们提出过分的要求……

  “嗙”的一声巨响。

  约瑟夫浑身抖了一下。

  在他面前的一扇铁门被打开了,那一声和枪响差不多。

  “我们到了。”布鲁纳神父举着手电说“这里就是泪堂。”

  约瑟夫缓步走了进去,那是一个八边形的房间,屋顶很低矮,中间有个祭坛,它看起来非常古老,上面还有石雕,因为年代久远,已经有些模糊不清了。

  “有人说那个是所罗门的圣殿祭坛,你觉得它看着像么?”布鲁纳神父问到。

  “我看着像是异教徒的祭坛。”约瑟夫说。

  “我也这么觉得,你觉得是哪个信仰的?”

  “只要不是祭祀米勒公的那个就行了。”约瑟夫往胸口划了一个十字,随即步入了“泪堂”。

  布鲁纳神父没有进去。

  “等你好了,叫我一声。”布鲁纳神父在关门前说道“记得只能拿一样。”

  然后他就关上了门。

  照例还是发出“嗙”的一声巨响,在一片漆黑中约瑟夫便听到了墙壁里传出齿轮转动发出的声音,好像是什么机关被触动了。

  紧接着他头顶的天花板逐渐亮了起来,可能是某种化学物质反应产生的荧光,又或者是某种矿石材料被挤压后放电产生的光,总之有光了。

  一开始他以为看到了星星,紧接着他发现那是无数只眼睛,在众多眼睛的包围中有一个怪物,四只人手,四只翅膀,正面是鹰脸,左边是狮子脸,右边是牛脸,它们如同被火焰包裹一样,头上顶着一个宝座,座位上的人上半身像是一棵发光的树,四周围绕着彩虹。

  以西结记里,有一个和它差不多的形象,只是它自称是耶和华,并且毁了耶路撒冷。

  根据启示录记载,基督再临将导致圣殿的最终毁灭,大地震将使耶路撒冷的大地裂开,山脉和岛屿将流离失所。

  但是两个前圣殿是几个世纪前在耶路撒冷圣殿山上建造的,分别被巴比伦人和罗马人摧毁,要想复合预言,除非在耶路撒冷修建第三圣殿。

  “不可思议。”约瑟夫喃喃低语着说,双眼如同含着泪水一样,反射着天顶的眼睛发出的光。

  米勒公是那个摧毁了耶路撒冷的神

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