第500章 羊吃人
第500章羊吃人
大多数女性想象中的完美男友应该和阿明一样，彬彬有礼，英俊又有能力，前途无量，多金又有品味。
但这些都是假象，如果说陈永仁肉身在地狱之中，但是精神上他是一个浪漫的诗人，阿仁从来没有真正的动摇过自己警察的本质，虽然嘴上抱怨当了太久古惑仔快忘记自己是警察了，但是他对于自己是代表正义一方完全没有过任何怀疑，他的压力主要是来自工作上。
阿明就完全不一样了，他是肉身处于极乐世界，精神却深处地狱，当古惑仔可以玩世不恭，当警察可不行，他对自己的身份认同一直在变，他没有可寄托的所在，女朋友认识的也只是一个假象，一切都是假的。
他要是真的冷血无情，对自己反而会比较好，可以心安理得的坐享荣华富贵，可他偏偏说“我想当个好人”，他被动的被命运推着走，不断的挣扎，看起来像个快要淹死的人，偏偏谁都没有察觉到。
阿明和阿仁就像是镜像、像阴阳，表面上光伟正的人内心深处也有见不得人的秘密，表面上糟糕的烂泥一样有自己的优点，犹豫不决不知道自己内心真正想要什么的阿明和非常自信而且坚定的知道自己要什么的阿仁就像阴阳互搏一样上演了一部对手戏。
佛的眉心有一个红点，阿仁虽然最后被爆头了，可是他成了佛，留下阿明继续活在无间地狱里。
佛说凡夫俗子之所以不能摆脱烦恼是因为对于红尘中各种诱惑过于执着，如果能不那么执着，就能少受很多苦。
山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切欲望都满足了？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？
要看穿那层五光十色的表象很困难，看起来好像很厉害的马由缰也有寂寞的时候，但波莫娜不知道他到底是阿仁还是阿明，又或者都不是，他是黄志诚或者琛哥，在做好人和做坏人之间犹豫不定。
他没有坏得很彻底，这种良心未泯的人往往比真正的恶人更能感觉到地狱的煎熬和痛苦。
他需要有个女人来安慰他，可是他身处的世界却是充满了危险和暴力的，柔弱的女人在他的世界很容易遭到伤害，那时候造成的伤害比独自舔伤口更疼。
马由缰还比较像人，反社会人格的人往往缺乏同情心和羞愧悔改之心，伏地魔就有明显的反社会人格，但是他还能感觉到恐惧，这比什么都感觉不到要好上那么一丁点。
西弗勒斯快疯了，他知道太多秘密，依靠自然的力量黄石火山也许过几万年后才会喷发，但是他要是真的用塔兰泰舞咒让黄石火山和维苏威火山一起“跳舞”的话，那么它喷发就是迟早的事。
他和阿明一样很有能力，却不足够坚强，把一个好人变成坏人只需要不断“逼迫”他干自己不愿意干的事就行了。
走什么样的路是人类自己选的，将选择权交给大众最终的结局就是逐渐走向邪恶，毫无约束的自由会带来毁灭和破坏，环境当然是第一个遭殃了，劝人重视温室问题的电影后天播放之后根本没有引起任何人重视。
在电影里副总统看起来很傻，为什么他老是做错误的判断，实际上大家和他一样，都没有重视温室效应带来的问题。
这是一场共业，要全世界的人一起承担，因果报应，如此而已，即便有人提醒了危险，在茫茫人海中他的声音也很快就被淹没，那艘巨轮依旧朝着冰山撞过去。
当黑死病爆发的时候，“善良”的人们需要发泄心里恐惧焦躁的情绪，还要找人承担责任，于是女巫审判开始了。
女人也许是无罪的，但那又怎样，因为女人是弱者，弱肉强食适者生存，男人残忍起来就是这么对待女人的。
那是另一种形式的无可奈何，也许过个几百年后人们回望过去会发现一些问题，前提是那时候还有人类这个种群存在。
离开了百代大楼后，波莫娜重新回到了热闹的中国城，人们正为准备过元宵节而热闹非凡。
西弗勒斯正在门口等着她。
那些喜欢这个丑家伙的人其实已经很有天赋了，知道不以貌取人，没有被五光十色蒙蔽双眼。
然而他们还是会被黑暗的魅力折服，过于暴力不是一件好事，香港的文化里就有暴力存在，在无间道第二部开头黄志诚就说了他当新丁时的精力，街上还有拿着砍刀的断手，他认为世界不应该是那样的。
不是那样又该是哪样呢？港英政府强行将黑帮赶出香港，没有了“老大”，底下的小混混群龙无首，他们各自为政，局面会比有组织犯罪更加混乱。
那里本来就是个小渔村，除了英国人开发的地方之外大多数地方都是农村，精神文明没有建设起来，物质文明却快速发展，如同一个成人的身体装着年幼的灵魂。
她不赞成完人教育，但是香港的教育系统存在严重问题。
香港的教育名不副实，这又是一种消费主义洗脑，全世界都知道中国父母非常重视子女的教育，“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，为了教育又会吸引一轮投资。
更糟糕的当父母的自己也不知道他们学了些什么，总之送去念书就可以了，香港的通识教育和真正的通识教育不一样，进名校读书如同在身上打上一个商标，出来之后找好工作挣钱，大众眼里读书就是为了将来挣钱而读的。
她还以为读书是为了追求真理而读的呢。
“聊的怎么样？”西弗勒斯没精打采地问。
“他们同意可以让傲罗进唐人街‘玩’。”波莫娜气息奄奄得说“你听说过住相布施这个词吗？”
“我不想讨论任何与佛教有关的东西。”西弗勒斯冷冷地说“等过了这一次，我也不想和中国人有任何交集。”
“好吧，不谈。”波莫娜没劲得说，她本来还想讨论“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”的含义呢。
用杀人放火挣来的钱修桥铺路，这是在做善事还是在做恶？
在第一部里，当阿明他们上香喝茶的时候，琛哥的手下就给了和尚很多“香油钱”，那钱是他卖毒品挣的，和尚接了他的钱是对还是错呢？
出来混总是要还的，佛教在中国被屠了几次才没有和西方一样影响政治，这就叫因果报应。
“你很想聊？”西弗勒斯问道。
“你想做个好人还是坏人？”她问到。
“那有什么区别？”他讥讽地说“我已经是个死人了。”
“我想你正面回答我的问题。”
“人们评价一个人的好坏与自己是否得益有关，蜜蜂能酿造蜂蜜，它就是益虫，蚂蜂不能制造蜂蜜，而且还要蜇人，它就是害虫，我做对大众有益的事我就是好人，我做对大众不宜的事就是坏人，比如，我让黄石火山爆发……”
“别举这个例子。”
他却像不听劝一样冷漠得微笑着说“我做了可怕的事，当然是坏事，可是全世界的人面对生存危机而放下成见团结起来对付我，你觉得我是好人还是坏人？”
她无言以对。
“这个世界需要一个坏人，这样‘好人’才会走到一起。”他让她挽着自己的胳膊，在街上闲逛“所以我选择做好人还是坏人对其他人来说没有任何区别，他们评价我是出自自己的利益角度衡量，我从来都不在乎其他人对我的看法。”
“哦，是真的吗？为什么我一点都不相信你呢，你明明很嫉妒詹姆和哈利这种受欢迎的孩子。”
他脸上的笑意一下子僵直了。
贩毒得来的钱做善事，有些人可真是匪夷所思。
波莫娜回头看了眼陈旧的百代大楼，无间道绝对是一部经典，可惜又有几人能真的看懂了呢。
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大多数女性想象中的完美男友应该和阿明一样，彬彬有礼，英俊又有能力，前途无量，多金又有品味。
但这些都是假象，如果说陈永仁肉身在地狱之中，但是精神上他是一个浪漫的诗人，阿仁从来没有真正的动摇过自己警察的本质，虽然嘴上抱怨当了太久古惑仔快忘记自己是警察了，但是他对于自己是代表正义一方完全没有过任何怀疑，他的压力主要是来自工作上。
阿明就完全不一样了，他是肉身处于极乐世界，精神却深处地狱，当古惑仔可以玩世不恭，当警察可不行，他对自己的身份认同一直在变，他没有可寄托的所在，女朋友认识的也只是一个假象，一切都是假的。
他要是真的冷血无情，对自己反而会比较好，可以心安理得的坐享荣华富贵，可他偏偏说“我想当个好人”，他被动的被命运推着走，不断的挣扎，看起来像个快要淹死的人，偏偏谁都没有察觉到。
阿明和阿仁就像是镜像、像阴阳，表面上光伟正的人内心深处也有见不得人的秘密，表面上糟糕的烂泥一样有自己的优点，犹豫不决不知道自己内心真正想要什么的阿明和非常自信而且坚定的知道自己要什么的阿仁就像阴阳互搏一样上演了一部对手戏。
佛的眉心有一个红点，阿仁虽然最后被爆头了，可是他成了佛，留下阿明继续活在无间地狱里。
佛说凡夫俗子之所以不能摆脱烦恼是因为对于红尘中各种诱惑过于执着，如果能不那么执着，就能少受很多苦。
山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切欲望都满足了？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？
要看穿那层五光十色的表象很困难，看起来好像很厉害的马由缰也有寂寞的时候，但波莫娜不知道他到底是阿仁还是阿明，又或者都不是，他是黄志诚或者琛哥，在做好人和做坏人之间犹豫不定。
他没有坏得很彻底，这种良心未泯的人往往比真正的恶人更能感觉到地狱的煎熬和痛苦。
他需要有个女人来安慰他，可是他身处的世界却是充满了危险和暴力的，柔弱的女人在他的世界很容易遭到伤害，那时候造成的伤害比独自舔伤口更疼。
马由缰还比较像人，反社会人格的人往往缺乏同情心和羞愧悔改之心，伏地魔就有明显的反社会人格，但是他还能感觉到恐惧，这比什么都感觉不到要好上那么一丁点。
西弗勒斯快疯了，他知道太多秘密，依靠自然的力量黄石火山也许过几万年后才会喷发，但是他要是真的用塔兰泰舞咒让黄石火山和维苏威火山一起“跳舞”的话，那么它喷发就是迟早的事。
他和阿明一样很有能力，却不足够坚强，把一个好人变成坏人只需要不断“逼迫”他干自己不愿意干的事就行了。
走什么样的路是人类自己选的，将选择权交给大众最终的结局就是逐渐走向邪恶，毫无约束的自由会带来毁灭和破坏，环境当然是第一个遭殃了，劝人重视温室问题的电影后天播放之后根本没有引起任何人重视。
在电影里副总统看起来很傻，为什么他老是做错误的判断，实际上大家和他一样，都没有重视温室效应带来的问题。
这是一场共业，要全世界的人一起承担，因果报应，如此而已，即便有人提醒了危险，在茫茫人海中他的声音也很快就被淹没，那艘巨轮依旧朝着冰山撞过去。
当黑死病爆发的时候，“善良”的人们需要发泄心里恐惧焦躁的情绪，还要找人承担责任，于是女巫审判开始了。
女人也许是无罪的，但那又怎样，因为女人是弱者，弱肉强食适者生存，男人残忍起来就是这么对待女人的。
那是另一种形式的无可奈何，也许过个几百年后人们回望过去会发现一些问题，前提是那时候还有人类这个种群存在。
离开了百代大楼后，波莫娜重新回到了热闹的中国城，人们正为准备过元宵节而热闹非凡。
西弗勒斯正在门口等着她。
那些喜欢这个丑家伙的人其实已经很有天赋了，知道不以貌取人，没有被五光十色蒙蔽双眼。
然而他们还是会被黑暗的魅力折服，过于暴力不是一件好事，香港的文化里就有暴力存在，在无间道第二部开头黄志诚就说了他当新丁时的精力，街上还有拿着砍刀的断手，他认为世界不应该是那样的。
不是那样又该是哪样呢？港英政府强行将黑帮赶出香港，没有了“老大”，底下的小混混群龙无首，他们各自为政，局面会比有组织犯罪更加混乱。
那里本来就是个小渔村，除了英国人开发的地方之外大多数地方都是农村，精神文明没有建设起来，物质文明却快速发展，如同一个成人的身体装着年幼的灵魂。
她不赞成完人教育，但是香港的教育系统存在严重问题。
香港的教育名不副实，这又是一种消费主义洗脑，全世界都知道中国父母非常重视子女的教育，“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，为了教育又会吸引一轮投资。
更糟糕的当父母的自己也不知道他们学了些什么，总之送去念书就可以了，香港的通识教育和真正的通识教育不一样，进名校读书如同在身上打上一个商标，出来之后找好工作挣钱，大众眼里读书就是为了将来挣钱而读的。
她还以为读书是为了追求真理而读的呢。
“聊的怎么样？”西弗勒斯没精打采地问。
“他们同意可以让傲罗进唐人街‘玩’。”波莫娜气息奄奄得说“你听说过住相布施这个词吗？”
“我不想讨论任何与佛教有关的东西。”西弗勒斯冷冷地说“等过了这一次，我也不想和中国人有任何交集。”
“好吧，不谈。”波莫娜没劲得说，她本来还想讨论“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”的含义呢。
用杀人放火挣来的钱修桥铺路，这是在做善事还是在做恶？
在第一部里，当阿明他们上香喝茶的时候，琛哥的手下就给了和尚很多“香油钱”，那钱是他卖毒品挣的，和尚接了他的钱是对还是错呢？
出来混总是要还的，佛教在中国被屠了几次才没有和西方一样影响政治，这就叫因果报应。
“你很想聊？”西弗勒斯问道。
“你想做个好人还是坏人？”她问到。
“那有什么区别？”他讥讽地说“我已经是个死人了。”
“我想你正面回答我的问题。”
“人们评价一个人的好坏与自己是否得益有关，蜜蜂能酿造蜂蜜，它就是益虫，蚂蜂不能制造蜂蜜，而且还要蜇人，它就是害虫，我做对大众有益的事我就是好人，我做对大众不宜的事就是坏人，比如，我让黄石火山爆发……”
“别举这个例子。”
他却像不听劝一样冷漠得微笑着说“我做了可怕的事，当然是坏事，可是全世界的人面对生存危机而放下成见团结起来对付我，你觉得我是好人还是坏人？”
她无言以对。
“这个世界需要一个坏人，这样‘好人’才会走到一起。”他让她挽着自己的胳膊，在街上闲逛“所以我选择做好人还是坏人对其他人来说没有任何区别，他们评价我是出自自己的利益角度衡量，我从来都不在乎其他人对我的看法。”
“哦，是真的吗？为什么我一点都不相信你呢，你明明很嫉妒詹姆和哈利这种受欢迎的孩子。”
他脸上的笑意一下子僵直了。
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