第2071章 “新工作”
第2071章“新工作”
春秋时期孔子花了十四年时间周游列国，后来的孟子、韩非子乃至司马迁都争相效仿他，皆有着丰富的游学经历。
读万卷书，行万里路。
英国也有壮游的习俗，那篇印刷在巴黎报纸上的广告给了乔治安娜灵感，她为什么不试试“导游”这个职业呢？
但丁去地狱“游览”的时候也找了维吉尔，而且不论是“先生的学校”，还是“学生的学校”，都存在师生关系，总会存在不服从权威，喜欢挑战冒险的学生。
老蝙蝠纯粹是自找苦吃，他安排那么多作业，还给学生们关禁闭，让他们处理魔药材料。
那些贪玩的孩子没有意识到这是一门基本功，就跟做饭似的，如果肉切得大一块小一块，有的可能已经熟了，有的可能还没有熟透，等大块的熟透了，小块的又该糊了。
然而过于顺从也不是件好事，有些“老板”正是借着师生之名压榨学生，纺织业的学徒制就是如此，她记得皮特说过，有个女孩被逼到绝路，想要投河自尽，后来被即时发现了，不过她没有被惩罚，因为工厂主们害怕同样的事情像传染一样爆发，于是他们放她走了。
当少年维特为情所困的时候，少女却被繁重的工作逼到跟他一样的绝境，也不能说谁的境遇更加悲惨，只是“成年人”不懂孩子们的烦恼罢了。
小孩子普遍是不相信大人的，却容易相信比他们年纪大一点的哥哥姐姐，弗朗西斯·罗素很轻易就被小罗伯特·皮尔给叫出去了。
小罗伯特·皮尔带着弗朗西斯去了一个正在施工的工地，它目前已经停工了，因为在挖掘过程中工人们发现了一个古罗马时期的遗迹，一个不知道干什么用的地下神殿，或者是别的什么建筑，里面的柱子还是彩色的，拿破仑没有回来睡觉的那天晚上就去那里了。
相比起“小孩子的游戏”，弗朗西斯对这个更感兴趣，不过跟着他们的士兵很快就把他们给带了出来，因为拿破仑下令禁止无关人等进入。
可能等他们走了，法兰西学院的院士们就要来进行勘探了。更关键的是士兵们害怕这里面有诅咒什么的，虽然目前还没有人听说鼎鼎有名的图坦卡蒙的诅咒。
麻瓜的眼睛是看不见很多东西的，比如幽灵和摄魂怪，这一点东西方是通用的。
墨子明鬼篇有云：现在坚持无鬼神论的人说，普通人耳闻目见的事，哪里足以解决疑惑呢？怎么会有人想要成为天下的高人君子，却又去相信普通人耳闻目睹的情形呢？墨子认为，如果普通人耳闻目见的事不足以相信，不能用来解决疑惑的话，不知道从前夏商周三代的圣王那是足以为标准的？从前周武王攻打殷商并诛杀商纣王的时候，命令诸侯分掌殷商的祭祀，让同姓诸侯祭祀于先祖庙宇，让异姓诸侯祭祀于山川，因此周武王必定认为鬼神是存在的，如果没有鬼神，周武王何必命令诸侯分掌祭祀呢？
周武王姓姬，全名姬发，从秦朝开始往后数，就没有哪个皇帝跟他一个姓的，如果按照同姓诸侯祭祀于先祖庙宇，异姓诸侯祭祀于山川，那么这些不姓姬的皇帝封禅大典就要在泰山、嵩山、黄河之类的地方了。
封禅是需要祭天，祭天仪式往往都要烦琐的流程和庞大的队伍，唐玄宗封禅的时候所有跟着他一起登上泰山的都升官了，结婚都要发喜糖呢，何况是封禅这样的大事，历史上能在泰山封禅的皇帝总共也没有几个。
裂土封侯也算是一种封赏，也正是如此才埋下了春秋战国八百年战乱的祸根。皇帝都是自称天的儿子，他要代表全体国民祭天，祈祷风调雨顺，他要是跟老百姓上坟，祈求自己的祖先保佑自己顺顺利利，那老百姓会信服么？
祭天仪式是个公共活动，同样也是“天子”夯实统治权的，毕竟东方帝国没有教皇加冕。
主持祭天仪式的也不一定孔家人，孔子被尊为万世师表，他的子孙后代也会被优待，可是孔融这样被曹操满门抄斩的还是比较少见的。
宰相肚里能撑船，曹丞相有那度量么？
这么多年来戏台上曹操一直以“白脸”示人，他还组织了一个摸金校尉，专干盗墓的事补充军饷。
按照中国的丧葬礼仪，事死如事生，坟墓里要放很多墓主生前爱用的器物，这些东西不一定是金银制成，可是它们的工艺精湛，也能卖个好价钱。
再有就是铜鼎、编钟，这些都是属于“礼制”，在他们活着的时候能成为“钟鸣鼎食”之家肯定是不容易的，但是在曹操之后携带大量金玉珍玩下葬就被革除了，其中包括“铜铁之物”。
不过随着儒家思想逐渐居于统治地位，编钟再度出现了，即便曹操没有像秦始皇那么“坑儒”，他也免不了会成为“奸贼”。
人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，曹操的功过是非自有人评说。做贼往往心虚，要不然也不会干出掩耳盗铃的事，偷盗活人的财富害怕被抓，偷死人的随葬品怕的是什么？
1、死者的后代子孙。
2、鬼和机关
霍格沃茨的鬼都是珍珠白的，东方传说里也有众多“白衣女鬼”、“红衣女鬼”，这些属于“人”么？
他们都成鬼了怎么还是人呢？
魔法部有个幽灵办公室，幽灵有人的外形，你也不能阻止别人穿白衣服。按照最早起源于“共相”关于人的定义，“说人话”的都是人，幽灵也能说人话，能提供信息给活人的，霍格沃茨的历史老师干脆就是个幽灵，可是这样一来土拨貂也算在里面了。
妖精也不希望自己被归为人类，当人鱼被归为人的时候，马人宁可归为兽，波拿巴听说过了这个故事后他作何反应呢？他笑得可开心了，完全没有插手干预或者评理的心情。
他已经死了，都写在历史里了，更何况人固有一死，除非他和伏地魔，以及其他人一样渴求永生。
现在乔治安娜看到的这个“人”不能算是真正意义上的人，因为他没有身体。可是他也不像幽灵，他是彩色的，并且他的身体不可穿透，还存在触觉和味觉，这些都是幽灵没有的。
人死后会去哪儿是个困扰活人的问题，乔治安娜觉得自己来了冥界，又不那么像，她完全不知道自己在什么地方。
巫师死后会成为画像，原本静止的画会动起来，如果按照“飞鸟之影”的理解，飞鸟的影子相对于飞鸟是不动的，因为他们总是一样，但是作为“飞鸟”的人已经成为尸体，比如阿不思，他就像那个报纸广告上说的，躺着进行一场没有疲惫的旅行。
希腊哲学家的飞矢不动是在给定的时间里射出去的箭是静止的，其实不只是箭，人、飞鸟、熊、树叶都是不动的，也就是说一支不动的箭永远都射不中猎物。
我们感觉不动的时间其实是一个感官作用，因为我们是按照参照物来判断物体是否运动的。
如果我们没有带着钟表，独自呆在一个空白的房间里，我们无法判断时间过了多久，一分钟还是一个小时，当钟表以固定的速度转动的时候，我们能感觉到每一秒、每一分钟表的指针都在做机械运动，然而钟表的转速可以调快也可以调慢，你觉得过了一分钟，隔壁房间的人却觉得过了一小时。
爱因斯坦用了和美女坐在一起进行了比喻，坐在美女身边一个小时“感觉”就像是一分钟，通过飞矢不动论，古希腊人注意到感觉到的东西不一定是真的。
用量子理论进行解释，时空不能无限分割，时间就像是一条流动的河，我们不可能两次踏进同一条河流里，但河流的终点却是既定的，那就是大海。
在去宴会的路上，乔治安娜透过车窗看着远处的大海，它在夜色下已经没有白天的湛蓝，变成了黑色，倒影着天上的月亮。
她现在像什么？赶着赴宴的灰姑娘？
三强争霸赛那天很多人是步行到会场的，布斯巴顿的学生住在马车上，芙蓉应该是打扮好后下车的。
她很幸运，因为她是最漂亮的女孩儿，有很多男孩邀请她，就连罗恩也想碰一碰“运气”。
然而并不是所有女孩都是美女。
生活是不公平的，外貌漂亮确实能带来很多优势，绝大多数人都难以摆脱以貌取人。
天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。
马太效应正好指强者愈强、弱者愈弱、好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少。正好与老子所说的“人道”一致。
何谓道也？
有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。
搞明白“道”有什么用？
人法地，地法天，天法道，道法自然。
她有点不懂，这里的“法”是什么意思。
就在这时马车忽然停了，她本以为到了地方，但马车的门却被打开了，穿着一身法兰西院士制服的拿破仑上了车。
“你看起来很美。”他赞赏得说，与此同时车夫驾驶着马车继续前进。
“你怎么……”
他打开了一个珠宝盒，里面有一个麦穗形状的手链。
“你才送了我一条项链。”乔治安娜说，虽然她并没有戴那条据说是痴情的莫卧尔送给波斯爱妃的钻石项链。
他直接将那条手链戴在了她的手上。
“瞧，上面还有块表。”波拿巴说着揭开了一个麦穗的杆子，下面果然有一块表，它布满了碎钻，看着像是满天繁星。
她没有再说什么，亲了他一下。
“我很喜欢，谢谢。”她轻柔得说。
“你怎么没有带面纱？”他问。
“今天不是化妆舞会，更何况我们等会儿还要吃饭。”她说。
他看起来有点不高兴了。
“好吧。”她没好气得说，从马车的储物箱里找到了一条镶嵌了碎钻的面纱，将它当成头纱戴在头上。
他凑了过来，将她给搂紧了，并且让她的头靠着他的肩膀。
“你明白道是什么吗？”乔治安娜问他。
“你想说什么？”他轻声问。
“我找到困扰我的问题的答案了。”
“那是什么？”
乔治安娜看着他，不知道该从何开始说起。
于是她冲着他笑了笑，正好这时马车停了，车门外是宴会的会场。
“走吧。”她说，拉着他的手离开了车厢，随着车门被打开，乐声立刻响了起来。
红毯两边站着夹道欢迎的人，他们朝着她热切鼓掌，乔治安娜看着身旁的“法兰西院士”，觉得有一瞬间恍惚。
她是在参加诺贝尔奖的颁奖典礼么？
虽然他的那个“拿破仑定律”非常基础，估计拿不到诺贝尔奖，但谁不能做梦呢？
她挽着波拿巴院士的胳膊，和他一起走过红毯，来到了灯火辉煌的、用帐篷搭建的城堡，不远处就是用各种灯具照亮的“秩序之塔”。
也许此刻从天上看地下，也像地上看星空。
所谓的天人合一，和区别天与人，并且人去征服自然是不一样的。
纷争太多了，人人都在抢话语权，以至于听不见和谐的声音。
大道无为，得安静下来才能听到虫鸣和海浪声。
在这个大争之世为而不争哪有那么容易，她和埃奇沃思一样，都选择了一条艰辛的路。
其实不做导游，当一个引路人也挺好的，可惜她不知道这份工作能不能养活自己。并不是所有人都需要别人指路，尤其是那些走上歧路的人，他们过得很好，哪里需要一个“失败者”给他们指路呢？
一个失败者也只能在梦里补偿他在现实中得不到的一切，这种梦的补偿是日有所思夜有所梦才获得的，就跟那些苦思冥想找不到答案的科学家类似，在他们成功之前也睡在寒酸的床上，或许像那个花了25生丁的游客，也在盘算一场经济又没有疲惫的旅行。
原文是：
今执无鬼者曰：夫众人耳目之请，岂是以断疑栽？奈何其欲为高君子于天下，而有复信众之耳目之请哉？子墨子曰：若以众之耳目之请，以为不足信也，不以断疑，不识若昔者三代圣王尧舜禹汤文武者，足以为法乎？故于此乎，自中人以上为法，若昔者三代圣王足以为法，然则姑昌上观圣王之事，昔者武王伐纣也，使诸侯分其祭祀……鬼神无有，则武王何祭分哉？
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春秋时期孔子花了十四年时间周游列国，后来的孟子、韩非子乃至司马迁都争相效仿他，皆有着丰富的游学经历。
读万卷书，行万里路。
英国也有壮游的习俗，那篇印刷在巴黎报纸上的广告给了乔治安娜灵感，她为什么不试试“导游”这个职业呢？
但丁去地狱“游览”的时候也找了维吉尔，而且不论是“先生的学校”，还是“学生的学校”，都存在师生关系，总会存在不服从权威，喜欢挑战冒险的学生。
老蝙蝠纯粹是自找苦吃，他安排那么多作业，还给学生们关禁闭，让他们处理魔药材料。
那些贪玩的孩子没有意识到这是一门基本功，就跟做饭似的，如果肉切得大一块小一块，有的可能已经熟了，有的可能还没有熟透，等大块的熟透了，小块的又该糊了。
然而过于顺从也不是件好事，有些“老板”正是借着师生之名压榨学生，纺织业的学徒制就是如此，她记得皮特说过，有个女孩被逼到绝路，想要投河自尽，后来被即时发现了，不过她没有被惩罚，因为工厂主们害怕同样的事情像传染一样爆发，于是他们放她走了。
当少年维特为情所困的时候，少女却被繁重的工作逼到跟他一样的绝境，也不能说谁的境遇更加悲惨，只是“成年人”不懂孩子们的烦恼罢了。
小孩子普遍是不相信大人的，却容易相信比他们年纪大一点的哥哥姐姐，弗朗西斯·罗素很轻易就被小罗伯特·皮尔给叫出去了。
小罗伯特·皮尔带着弗朗西斯去了一个正在施工的工地，它目前已经停工了，因为在挖掘过程中工人们发现了一个古罗马时期的遗迹，一个不知道干什么用的地下神殿，或者是别的什么建筑，里面的柱子还是彩色的，拿破仑没有回来睡觉的那天晚上就去那里了。
相比起“小孩子的游戏”，弗朗西斯对这个更感兴趣，不过跟着他们的士兵很快就把他们给带了出来，因为拿破仑下令禁止无关人等进入。
可能等他们走了，法兰西学院的院士们就要来进行勘探了。更关键的是士兵们害怕这里面有诅咒什么的，虽然目前还没有人听说鼎鼎有名的图坦卡蒙的诅咒。
麻瓜的眼睛是看不见很多东西的，比如幽灵和摄魂怪，这一点东西方是通用的。
墨子明鬼篇有云：现在坚持无鬼神论的人说，普通人耳闻目见的事，哪里足以解决疑惑呢？怎么会有人想要成为天下的高人君子，却又去相信普通人耳闻目睹的情形呢？墨子认为，如果普通人耳闻目见的事不足以相信，不能用来解决疑惑的话，不知道从前夏商周三代的圣王那是足以为标准的？从前周武王攻打殷商并诛杀商纣王的时候，命令诸侯分掌殷商的祭祀，让同姓诸侯祭祀于先祖庙宇，让异姓诸侯祭祀于山川，因此周武王必定认为鬼神是存在的，如果没有鬼神，周武王何必命令诸侯分掌祭祀呢？
周武王姓姬，全名姬发，从秦朝开始往后数，就没有哪个皇帝跟他一个姓的，如果按照同姓诸侯祭祀于先祖庙宇，异姓诸侯祭祀于山川，那么这些不姓姬的皇帝封禅大典就要在泰山、嵩山、黄河之类的地方了。
封禅是需要祭天，祭天仪式往往都要烦琐的流程和庞大的队伍，唐玄宗封禅的时候所有跟着他一起登上泰山的都升官了，结婚都要发喜糖呢，何况是封禅这样的大事，历史上能在泰山封禅的皇帝总共也没有几个。
裂土封侯也算是一种封赏，也正是如此才埋下了春秋战国八百年战乱的祸根。皇帝都是自称天的儿子，他要代表全体国民祭天，祈祷风调雨顺，他要是跟老百姓上坟，祈求自己的祖先保佑自己顺顺利利，那老百姓会信服么？
祭天仪式是个公共活动，同样也是“天子”夯实统治权的，毕竟东方帝国没有教皇加冕。
主持祭天仪式的也不一定孔家人，孔子被尊为万世师表，他的子孙后代也会被优待，可是孔融这样被曹操满门抄斩的还是比较少见的。
宰相肚里能撑船，曹丞相有那度量么？
这么多年来戏台上曹操一直以“白脸”示人，他还组织了一个摸金校尉，专干盗墓的事补充军饷。
按照中国的丧葬礼仪，事死如事生，坟墓里要放很多墓主生前爱用的器物，这些东西不一定是金银制成，可是它们的工艺精湛，也能卖个好价钱。
再有就是铜鼎、编钟，这些都是属于“礼制”，在他们活着的时候能成为“钟鸣鼎食”之家肯定是不容易的，但是在曹操之后携带大量金玉珍玩下葬就被革除了，其中包括“铜铁之物”。
不过随着儒家思想逐渐居于统治地位，编钟再度出现了，即便曹操没有像秦始皇那么“坑儒”，他也免不了会成为“奸贼”。
人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，曹操的功过是非自有人评说。做贼往往心虚，要不然也不会干出掩耳盗铃的事，偷盗活人的财富害怕被抓，偷死人的随葬品怕的是什么？
1、死者的后代子孙。
2、鬼和机关
霍格沃茨的鬼都是珍珠白的，东方传说里也有众多“白衣女鬼”、“红衣女鬼”，这些属于“人”么？
他们都成鬼了怎么还是人呢？
魔法部有个幽灵办公室，幽灵有人的外形，你也不能阻止别人穿白衣服。按照最早起源于“共相”关于人的定义，“说人话”的都是人，幽灵也能说人话，能提供信息给活人的，霍格沃茨的历史老师干脆就是个幽灵，可是这样一来土拨貂也算在里面了。
妖精也不希望自己被归为人类，当人鱼被归为人的时候，马人宁可归为兽，波拿巴听说过了这个故事后他作何反应呢？他笑得可开心了，完全没有插手干预或者评理的心情。
他已经死了，都写在历史里了，更何况人固有一死，除非他和伏地魔，以及其他人一样渴求永生。
现在乔治安娜看到的这个“人”不能算是真正意义上的人，因为他没有身体。可是他也不像幽灵，他是彩色的，并且他的身体不可穿透，还存在触觉和味觉，这些都是幽灵没有的。
人死后会去哪儿是个困扰活人的问题，乔治安娜觉得自己来了冥界，又不那么像，她完全不知道自己在什么地方。
巫师死后会成为画像，原本静止的画会动起来，如果按照“飞鸟之影”的理解，飞鸟的影子相对于飞鸟是不动的，因为他们总是一样，但是作为“飞鸟”的人已经成为尸体，比如阿不思，他就像那个报纸广告上说的，躺着进行一场没有疲惫的旅行。
希腊哲学家的飞矢不动是在给定的时间里射出去的箭是静止的，其实不只是箭，人、飞鸟、熊、树叶都是不动的，也就是说一支不动的箭永远都射不中猎物。
我们感觉不动的时间其实是一个感官作用，因为我们是按照参照物来判断物体是否运动的。
如果我们没有带着钟表，独自呆在一个空白的房间里，我们无法判断时间过了多久，一分钟还是一个小时，当钟表以固定的速度转动的时候，我们能感觉到每一秒、每一分钟表的指针都在做机械运动，然而钟表的转速可以调快也可以调慢，你觉得过了一分钟，隔壁房间的人却觉得过了一小时。
爱因斯坦用了和美女坐在一起进行了比喻，坐在美女身边一个小时“感觉”就像是一分钟，通过飞矢不动论，古希腊人注意到感觉到的东西不一定是真的。
用量子理论进行解释，时空不能无限分割，时间就像是一条流动的河，我们不可能两次踏进同一条河流里，但河流的终点却是既定的，那就是大海。
在去宴会的路上，乔治安娜透过车窗看着远处的大海，它在夜色下已经没有白天的湛蓝，变成了黑色，倒影着天上的月亮。
她现在像什么？赶着赴宴的灰姑娘？
三强争霸赛那天很多人是步行到会场的，布斯巴顿的学生住在马车上，芙蓉应该是打扮好后下车的。
她很幸运，因为她是最漂亮的女孩儿，有很多男孩邀请她，就连罗恩也想碰一碰“运气”。
然而并不是所有女孩都是美女。
生活是不公平的，外貌漂亮确实能带来很多优势，绝大多数人都难以摆脱以貌取人。
天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。
马太效应正好指强者愈强、弱者愈弱、好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少。正好与老子所说的“人道”一致。
何谓道也？
有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。
搞明白“道”有什么用？
人法地，地法天，天法道，道法自然。
她有点不懂，这里的“法”是什么意思。
就在这时马车忽然停了，她本以为到了地方，但马车的门却被打开了，穿着一身法兰西院士制服的拿破仑上了车。
“你看起来很美。”他赞赏得说，与此同时车夫驾驶着马车继续前进。
“你怎么……”
他打开了一个珠宝盒，里面有一个麦穗形状的手链。
“你才送了我一条项链。”乔治安娜说，虽然她并没有戴那条据说是痴情的莫卧尔送给波斯爱妃的钻石项链。
他直接将那条手链戴在了她的手上。
“瞧，上面还有块表。”波拿巴说着揭开了一个麦穗的杆子，下面果然有一块表，它布满了碎钻，看着像是满天繁星。
她没有再说什么，亲了他一下。
“我很喜欢，谢谢。”她轻柔得说。
“你怎么没有带面纱？”他问。
“今天不是化妆舞会，更何况我们等会儿还要吃饭。”她说。
他看起来有点不高兴了。
“好吧。”她没好气得说，从马车的储物箱里找到了一条镶嵌了碎钻的面纱，将它当成头纱戴在头上。
他凑了过来，将她给搂紧了，并且让她的头靠着他的肩膀。
“你明白道是什么吗？”乔治安娜问他。
“你想说什么？”他轻声问。
“我找到困扰我的问题的答案了。”
“那是什么？”
乔治安娜看着他，不知道该从何开始说起。
于是她冲着他笑了笑，正好这时马车停了，车门外是宴会的会场。
“走吧。”她说，拉着他的手离开了车厢，随着车门被打开，乐声立刻响了起来。
红毯两边站着夹道欢迎的人，他们朝着她热切鼓掌，乔治安娜看着身旁的“法兰西院士”，觉得有一瞬间恍惚。
她是在参加诺贝尔奖的颁奖典礼么？
虽然他的那个“拿破仑定律”非常基础，估计拿不到诺贝尔奖，但谁不能做梦呢？
她挽着波拿巴院士的胳膊，和他一起走过红毯，来到了灯火辉煌的、用帐篷搭建的城堡，不远处就是用各种灯具照亮的“秩序之塔”。
也许此刻从天上看地下，也像地上看星空。
所谓的天人合一，和区别天与人，并且人去征服自然是不一样的。
纷争太多了，人人都在抢话语权，以至于听不见和谐的声音。
大道无为，得安静下来才能听到虫鸣和海浪声。
在这个大争之世为而不争哪有那么容易，她和埃奇沃思一样，都选择了一条艰辛的路。
其实不做导游，当一个引路人也挺好的，可惜她不知道这份工作能不能养活自己。并不是所有人都需要别人指路，尤其是那些走上歧路的人，他们过得很好，哪里需要一个“失败者”给他们指路呢？
一个失败者也只能在梦里补偿他在现实中得不到的一切，这种梦的补偿是日有所思夜有所梦才获得的，就跟那些苦思冥想找不到答案的科学家类似，在他们成功之前也睡在寒酸的床上，或许像那个花了25生丁的游客，也在盘算一场经济又没有疲惫的旅行。
原文是：
今执无鬼者曰：夫众人耳目之请，岂是以断疑栽？奈何其欲为高君子于天下，而有复信众之耳目之请哉？子墨子曰：若以众之耳目之请，以为不足信也，不以断疑，不识若昔者三代圣王尧舜禹汤文武者，足以为法乎？故于此乎，自中人以上为法，若昔者三代圣王足以为法，然则姑昌上观圣王之事，昔者武王伐纣也，使诸侯分其祭祀……鬼神无有，则武王何祭分哉？
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