第1903章 father’s watch（十一）
第1903章father’swatch（十一）
铁门紧锁的院子对两个巫师来说丝毫不构成障碍，卢修斯和哈吉在西弗勒斯的率领下进入了葡萄园旁边的小别墅，就像是回到了自己的家。
推开了象牙白的双开门，映入眼帘的却是一片蓝色。
“我以为到了一个拉文克劳的家。”卢修斯揶揄得说。
西弗勒斯没有理会他，走进了这个铺了地毯的房子。
如果说赫夫帕夫的休息室是讲求的温馨与舒适，到处都是黄色的帷幔和胖胖圆圆的的扶手椅，这个地方则多了一种动态的流畅美，家具的线条都被自习雕琢过，如同切割过的宝石。
法国人有个装潢习惯，会将卧室冲着庭院，马尔福家的庄园就是这样的，幸好在一楼见不着这么让人心惊肉跳的东西，它是个待客的地方，靠着落地窗有一张小茶几，可以让两个人对坐着喝茶或者咖啡。
从落地窗洒进来的光照亮了这个客厅，沙发是灰色的，上面可能镀了银，却并没有安放茶几，沙发前面的空地上有一个小孩子骑的木马，沙发下面还有小男孩的玩具。
西弗勒斯捡起来一个木头大象，就像是石化了一样一动不动，哈吉本打算说什么，却被卢修斯阻止了。
他在那儿站了半天，然后走到了隔壁，这个房间没有那么多帷幔，却有一张书桌和一张躺椅，以及一整面墙唯一的一副画。
那是提香的作品《酒神与阿里阿德涅》，很明显又是从卢浮宫里“拿过来”的。整幅画上有一大片天青石蓝，上面还描绘着星星。就文艺复兴时期没有群青这种颜料而言，用纯天青石研磨后涂上去，光材料就可以说这幅画价值连城了。
岩石类颜料不像植物和化学颜料那么对光敏感，放在自然光下完全不用担心会变色，很多石窟的壁画用的都是这种颜料。
比如敦煌莫高窟，或者丝绸之路上礼佛的国度，只是那些画师是用天青石画菩萨的衣服或者手里的宝瓶，不像这幅画，星空下尽是些没穿衣服的男女。
西弗勒斯看了一眼那张躺椅，又看了一眼墙上的画，他很自然得走到了那张躺椅边坐下，然后略显僵硬得躺了上去。
当他的头放在躺椅的扶手上时，正好可以看着那幅画，他闻到了一股浓郁的香水味还有一股酒味，就像有人一边躺着喝酒一边欣赏那幅画。
“你带雪茄了吗？”西弗勒斯问到。
“带了。”卢修斯说，他从上衣口袋里拿出一个纯金的烟盒，将其中一只雪茄点燃后给了西弗勒斯。
上等雪茄会产生一种带甜味的香气，这股甜味不同于人工添加了香精的甜味，而是来源于发酵后产生的多糖，这和酒发酵的过程是相反的。
最关键的是雪茄会产生一股浓郁的气味，可以遮盖住那股酒味。
“你觉得那幅画上面画的是不是帕多瓦的草坪？”西弗勒斯问。
“什么？”卢修斯问。
西弗勒斯莫名其妙得问完就不说话了，他将烟灰直接抖在了别人的地毯上，显得相当不礼貌。
阿里阿德涅时克罗特岛米诺斯的女儿，她的祖母就是生下了一个牛头人身怪物的欧罗巴，那是她与众神之王宙斯所生的，克里特国王命令代达罗斯修建一个迷宫，将怪物幽禁在里面。
虽然在岛上饱受赞誉，但代达罗斯却不愿意在这个孤岛上度过一生，他用腊和羽毛制作了一双翅膀，他的儿子伊卡洛斯喜欢站在他的身边帮忙，后来等翅膀完成了，伊卡洛斯想要试飞，代达罗斯告诉他，你不可以飞太高，因为太阳会将腊融化，你会从高处摔下来，同时你也不可以飞太低，因为翅膀沾了水，一样飞不起来。
伊卡洛斯没有听父亲的，他飞得兴起，最终离太阳太近，翅膀上的腊融化了，代达罗斯失去了儿子。
有一天，又到了雅典向克里特岛献上童男童女作为贡品，喂牛头怪的时候了，这一次来送贡品的是一个名叫忒修斯的青年，当他还在船上的时候，阿里阿德涅便对他一见钟情，她偷偷给了忒修斯一个线团，教他怎么利用线团逃出迷宫。
然而阿里阿德涅的帮助没有让她获得忒修斯的爱，这或许是命运之神的安排，他会抢到海伦，却无法占有她，因为他那个时候已经老了，而他与年轻的英雄约定，要为他找到另一个女人作为妻子——冥后帕尔塞福涅。
他们的行为最终让他们被扣留在了冥界，直到被赫拉克勒斯救出来，而这时海伦已经被她的哥哥救走了。
会有一个女人，她会像阿里阿德涅一样从无序的生命中整理出一个线团，然后将线团的一头交给了他。
酒精入脑会给人带来一种感觉，也许看事情不那么清晰，却更鲜活了，会饮中的希腊哲学家们高谈阔论，本质上和醉汉说的胡话没什么区别。
他们没有想那么多，或者说不够清晰，但谁在乎呢？这个时候享乐才对。
被忒修斯抛弃的公主看起来很可怜，酒神乘坐着战车来见她，给她带来安慰，这是提香这幅画所绘的主要内容。
佛教所说的娑婆世界是指的三恶五趣杂会之所，三恶指的地狱、饿鬼和畜生三恶道，五趣事众生投生去处或生存界，即地狱、畜生、鬼、人和修罗。
它和六道轮回里差了一道，即天道，而那里往往代表净土，不必忍受种种烦恼苦难，所以娑婆世界又被称为五浊世间，是极乐净土的对立面，同时也是释迦牟尼教化的世界。
修佛的目的是跳出六道轮回，天人也是会堕落的，阿修罗有美女而无美食，帝释天有美食而无美女，两神互相妒忌，争战不休，故俗称战场为“修罗场”。
佛陀在这污浊不堪的娑婆世界里不懈教化众生，让他们学会大智、大悲和大勇，不论是安于十恶的众生，还是教化众生的佛陀都要忍苦，所以娑婆世界又被称为忍土，而娑婆的意思就是堪忍。
如果没有人去提醒，很多人会迷失在眼前的美景中。
世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。
即看不穿这层相，也就看不出其中的因果，也就不能不住相布施了。
《无间道》开篇就是黑帮去烧香拜佛，请菩萨保佑他们一切顺利，他们还捐了一大笔钱。
这笔钱佛门该收么？
无间炼狱有时并不是源自身外之火，而是源自于心火，饿鬼往往带火而行。
无间地狱是不会间断的，玛丽安托万内特订婚时时1766年，当时她还太小，才11岁，4年后满14岁，也就是1770年嫁到了法国。
拿破仑的生日是1769年，那两个英国女教师到的凡尔赛只有玛丽安托瓦内特和一些园丁，他们指了出路给她们，西弗勒斯和波莫纳遇到的则是从另一个入口进来的。
拿破仑一死，整个世界就会被重置，一切又要从贡比涅的那场花嫁开始。
除了玛丽安托万特，那里还迎接了另一个奥地利公主玛丽·路易斯。
自玛利亚·特蕾莎后哈布斯堡出的公主一代不如一代，但只要出身高贵、纯洁这两点就足够了，最关键的是她能给皇帝生儿子。
退位又怎么样？反正他不退位也坚持不了几年。
最关键的是不能让波莫纳的灵魂锁在这个世界里。
他确实饿了很久了，看到了纯洁的公主，婚礼都没举行就进了她的卧房。
但即使是如此他还是没有被喂饱，在那个流落巴黎街头，一身寒酸的炮兵少尉眼里，学者书房里的女人才是最漂亮的。
不靠迷情剂，就算他是皇帝、富可敌国还是追不到女人。
西弗勒斯忽然笑了起来。
他的笑声有点瘆人，卢修斯和哈吉都恐惧得看着他，好像觉得他已经疯了。
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铁门紧锁的院子对两个巫师来说丝毫不构成障碍，卢修斯和哈吉在西弗勒斯的率领下进入了葡萄园旁边的小别墅，就像是回到了自己的家。
推开了象牙白的双开门，映入眼帘的却是一片蓝色。
“我以为到了一个拉文克劳的家。”卢修斯揶揄得说。
西弗勒斯没有理会他，走进了这个铺了地毯的房子。
如果说赫夫帕夫的休息室是讲求的温馨与舒适，到处都是黄色的帷幔和胖胖圆圆的的扶手椅，这个地方则多了一种动态的流畅美，家具的线条都被自习雕琢过，如同切割过的宝石。
法国人有个装潢习惯，会将卧室冲着庭院，马尔福家的庄园就是这样的，幸好在一楼见不着这么让人心惊肉跳的东西，它是个待客的地方，靠着落地窗有一张小茶几，可以让两个人对坐着喝茶或者咖啡。
从落地窗洒进来的光照亮了这个客厅，沙发是灰色的，上面可能镀了银，却并没有安放茶几，沙发前面的空地上有一个小孩子骑的木马，沙发下面还有小男孩的玩具。
西弗勒斯捡起来一个木头大象，就像是石化了一样一动不动，哈吉本打算说什么，却被卢修斯阻止了。
他在那儿站了半天，然后走到了隔壁，这个房间没有那么多帷幔，却有一张书桌和一张躺椅，以及一整面墙唯一的一副画。
那是提香的作品《酒神与阿里阿德涅》，很明显又是从卢浮宫里“拿过来”的。整幅画上有一大片天青石蓝，上面还描绘着星星。就文艺复兴时期没有群青这种颜料而言，用纯天青石研磨后涂上去，光材料就可以说这幅画价值连城了。
岩石类颜料不像植物和化学颜料那么对光敏感，放在自然光下完全不用担心会变色，很多石窟的壁画用的都是这种颜料。
比如敦煌莫高窟，或者丝绸之路上礼佛的国度，只是那些画师是用天青石画菩萨的衣服或者手里的宝瓶，不像这幅画，星空下尽是些没穿衣服的男女。
西弗勒斯看了一眼那张躺椅，又看了一眼墙上的画，他很自然得走到了那张躺椅边坐下，然后略显僵硬得躺了上去。
当他的头放在躺椅的扶手上时，正好可以看着那幅画，他闻到了一股浓郁的香水味还有一股酒味，就像有人一边躺着喝酒一边欣赏那幅画。
“你带雪茄了吗？”西弗勒斯问到。
“带了。”卢修斯说，他从上衣口袋里拿出一个纯金的烟盒，将其中一只雪茄点燃后给了西弗勒斯。
上等雪茄会产生一种带甜味的香气，这股甜味不同于人工添加了香精的甜味，而是来源于发酵后产生的多糖，这和酒发酵的过程是相反的。
最关键的是雪茄会产生一股浓郁的气味，可以遮盖住那股酒味。
“你觉得那幅画上面画的是不是帕多瓦的草坪？”西弗勒斯问。
“什么？”卢修斯问。
西弗勒斯莫名其妙得问完就不说话了，他将烟灰直接抖在了别人的地毯上，显得相当不礼貌。
阿里阿德涅时克罗特岛米诺斯的女儿，她的祖母就是生下了一个牛头人身怪物的欧罗巴，那是她与众神之王宙斯所生的，克里特国王命令代达罗斯修建一个迷宫，将怪物幽禁在里面。
虽然在岛上饱受赞誉，但代达罗斯却不愿意在这个孤岛上度过一生，他用腊和羽毛制作了一双翅膀，他的儿子伊卡洛斯喜欢站在他的身边帮忙，后来等翅膀完成了，伊卡洛斯想要试飞，代达罗斯告诉他，你不可以飞太高，因为太阳会将腊融化，你会从高处摔下来，同时你也不可以飞太低，因为翅膀沾了水，一样飞不起来。
伊卡洛斯没有听父亲的，他飞得兴起，最终离太阳太近，翅膀上的腊融化了，代达罗斯失去了儿子。
有一天，又到了雅典向克里特岛献上童男童女作为贡品，喂牛头怪的时候了，这一次来送贡品的是一个名叫忒修斯的青年，当他还在船上的时候，阿里阿德涅便对他一见钟情，她偷偷给了忒修斯一个线团，教他怎么利用线团逃出迷宫。
然而阿里阿德涅的帮助没有让她获得忒修斯的爱，这或许是命运之神的安排，他会抢到海伦，却无法占有她，因为他那个时候已经老了，而他与年轻的英雄约定，要为他找到另一个女人作为妻子——冥后帕尔塞福涅。
他们的行为最终让他们被扣留在了冥界，直到被赫拉克勒斯救出来，而这时海伦已经被她的哥哥救走了。
会有一个女人，她会像阿里阿德涅一样从无序的生命中整理出一个线团，然后将线团的一头交给了他。
酒精入脑会给人带来一种感觉，也许看事情不那么清晰，却更鲜活了，会饮中的希腊哲学家们高谈阔论，本质上和醉汉说的胡话没什么区别。
他们没有想那么多，或者说不够清晰，但谁在乎呢？这个时候享乐才对。
被忒修斯抛弃的公主看起来很可怜，酒神乘坐着战车来见她，给她带来安慰，这是提香这幅画所绘的主要内容。
佛教所说的娑婆世界是指的三恶五趣杂会之所，三恶指的地狱、饿鬼和畜生三恶道，五趣事众生投生去处或生存界，即地狱、畜生、鬼、人和修罗。
它和六道轮回里差了一道，即天道，而那里往往代表净土，不必忍受种种烦恼苦难，所以娑婆世界又被称为五浊世间，是极乐净土的对立面，同时也是释迦牟尼教化的世界。
修佛的目的是跳出六道轮回，天人也是会堕落的，阿修罗有美女而无美食，帝释天有美食而无美女，两神互相妒忌，争战不休，故俗称战场为“修罗场”。
佛陀在这污浊不堪的娑婆世界里不懈教化众生，让他们学会大智、大悲和大勇，不论是安于十恶的众生，还是教化众生的佛陀都要忍苦，所以娑婆世界又被称为忍土，而娑婆的意思就是堪忍。
如果没有人去提醒，很多人会迷失在眼前的美景中。
世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。
即看不穿这层相，也就看不出其中的因果，也就不能不住相布施了。
《无间道》开篇就是黑帮去烧香拜佛，请菩萨保佑他们一切顺利，他们还捐了一大笔钱。
这笔钱佛门该收么？
无间炼狱有时并不是源自身外之火，而是源自于心火，饿鬼往往带火而行。
无间地狱是不会间断的，玛丽安托万内特订婚时时1766年，当时她还太小，才11岁，4年后满14岁，也就是1770年嫁到了法国。
拿破仑的生日是1769年，那两个英国女教师到的凡尔赛只有玛丽安托瓦内特和一些园丁，他们指了出路给她们，西弗勒斯和波莫纳遇到的则是从另一个入口进来的。
拿破仑一死，整个世界就会被重置，一切又要从贡比涅的那场花嫁开始。
除了玛丽安托万特，那里还迎接了另一个奥地利公主玛丽·路易斯。
自玛利亚·特蕾莎后哈布斯堡出的公主一代不如一代，但只要出身高贵、纯洁这两点就足够了，最关键的是她能给皇帝生儿子。
退位又怎么样？反正他不退位也坚持不了几年。
最关键的是不能让波莫纳的灵魂锁在这个世界里。
他确实饿了很久了，看到了纯洁的公主，婚礼都没举行就进了她的卧房。
但即使是如此他还是没有被喂饱，在那个流落巴黎街头，一身寒酸的炮兵少尉眼里，学者书房里的女人才是最漂亮的。
不靠迷情剂，就算他是皇帝、富可敌国还是追不到女人。
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他的笑声有点瘆人，卢修斯和哈吉都恐惧得看着他，好像觉得他已经疯了。
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