第九章法君
玄鸟殿中，仲虺突然发问：“伊挚先生，请问我们大王是这九主的中的哪一种？”
这个问题实在不好回答。伊挚正等着有人来问，“左相大人问的好！大王当然要做天下的法君！”
天乙将九主之图悬挂在玄鸟殿中。
“今日大商的王就要以这九主之图为鉴！伊挚先生，这九主之中，似只有法君才是真正的明君！伊挚先生请明示天乙如何成为法君！”
天乙在众臣面前，对天乙深施一礼。
伊挚没有谦让，受了天乙的一礼，群臣都望着伊挚。
“法君者，法天地之则者。
志曰天，曰地，曰四时，覆生万物，神圣是则，以配天地。礼数四则，曰天纶，唯天不失乏范，四纶则。”
“法君？朕还是第一次听说！”群臣窃窃私语，只有仲虺一个人在频频点头。
“法天地之则？这个如何解？”天乙继续问。
“法君是遵循天地法则地君主！
古书上记载，天地四时，天地之下万物生长，神圣的君王遵循天地之间的法则，与天地之法相匹配。礼制中法天地成万物，以天地四时万物为法则，这就是天伦。只有天不失其法则，天地四时万物依此构成准则。”
仲虺听明白了伊挚所讲，“尹相大人天伦四时之法我等明白了，这和大王治理天下具体有何关系呢？”
“古今四纶，道数不代，圣王是法，法则明分。
从古到今四伦的倒数始终不变，圣明的君主以四伦的法则为法，国法分明，大臣职责清楚。”
天乙高声问，“天法具体如何？”
伊挚运用丹田之气，声音虽然不高，但是大殿内的每个人都听得如在耳边。
“天法无私，覆生万物，生物不物，莫不以名，不可为二名。此天企也。
天覆生养育万物，生养万物而不受制于万物，对万物都给与命名，任何事物都不可以有两种名，这就是天法。”
“大矣哉！大矣哉！“天乙不禁拍手称赞。
”天不失其规范，遵循四伦之法。如此法则明分，具体到大商该如何？”天乙继续追问。
“主法天，佐法地，辅臣法四时，民法万物，此谓法则。
”君主效法天，大王最大的辅佐之臣左相大人应当效法地！”说到这里，伊挚故意听了下来，双眼有意无意的看着仲虺。
仲虺感觉到阵阵寒意，思量着自己刚才是否说了什么超越天乙的话，赶紧说：“尹相大人说的极是，大王效法天，我等作为大商的臣子自然是效法地！在大王之下！”
伊挚满意的对仲虺点了点头，伊挚转过来望着光洁青台阶下面的群臣。
“辅弼君主的大臣效法四时，天下子民效法万物之法。这就是主，佐、臣、民效法四伦法则的次序，不可混乱。
天覆地载，生长收藏，分四时。
事分在职臣。是故受职臣分臣分也。
每个臣子都有自己的职责，接受并做好自己的职分之内的职责是臣子的事情。
有民，主分。以职并听有职，主分也。听敬诱分之谓明分。
统治天下的百姓是君主的职责，居于无之职之位来责求有职位之分的臣子也是君主的职责，臣下和子民顺从恭敬遵循君主的命令，这样君主和臣下职责分明。”
“如此甚好！”天乙击掌大赞。
“分名既定，法君之佐主无声。
谓天之命四则，四则当，天纶乃得。
得道之君，邦出乎一道，制命在主，下不别党，邦口私门，争理皆塞。”伊挚说完望着天乙，天乙对着伊挚也是微笑回望。
“伊挚先生所讲，朕已经明了。君主臣下名分职责确定下来，那么法君的左相辅臣各尽职责，这个朝堂就不会乱糟糟的，无声无息却一切井井有条，上天之命为礼数四则，四则各当其位，天伦于是可得。
朕要做一个得道之君，天下诸国听命于天子一人，指定命令的权利为朕所掌握，臣下不得结党营私，天下国内没有豪强家族的私门，争权夺势的行为全被禁止！”
伊挚对着天乙稽首行礼。“大王如此，大商天下太平矣！”
群臣也都稽首行礼。“大王如此，大商天下太平矣！”
天乙望着朝堂内的群臣，心中想着大商的千年基业，有了伊挚仲虺这样的贤臣制定的法度，一切都是充满了希望。
天乙再也不担心自己成为第二个后羿了，大商一定能够超过大夏，成为千年基业。
接下来，天乙和左相仲虺，尹相伊挚，太史咎单，太宰湟里且以及汝鸠汝方一起梳理了大商的官职，以及每个官职对应的职责。
自古朝廷官职调整必然带来争权夺势，各种势力的倾轧斗争，但是这次却真的如伊挚说的佐主无声，并没有出现多少震荡。
仲虺依旧是大商的左相，伊挚为大商的右相，但是伊挚还有一个大商独有的职务，这就是尹相。
尹相的权利更加具体，在王左右，辅佐王治理国家。
仲虺是大商的贞人，负责祭祀和占卜，所以二人的职权依旧是互相制衡，这也许是天乙希望的效果。
除了尹相，还有太宰和三公，三公是一个荣誉职务，而伊挚就是三公之一。这一下仲虺已经感觉到伊挚的最少声望已经超过自己了，仲虺虽然不爽，但是也无法发作。
湟里且依旧是太宰，太史自从终古去世之后由咎单担任。
接下来是卿士，卿士基本等同于大夏的三正，分别负责各项具体事务。
大商最重要的职务之一就是师，各级军队都是以师为单位，仲虺和庆辅以及北门侧分别为太师和少师。
庆辅负责西亳以及天乙的安全，仲虺负责大商四方边境的安全，北门侧协助仲虺。
而此时天乙又给了伊挚一个官职，师保。师保负责教导和管教大商的太子和子孙，和天乙具有一样的权利。
武官为亚，有大亚、多亚、马亚、射亚。统管战车的马亚地位最高，大亚、多亚在马亚之下。射亚，是管理射箭手的武官。
事，除卿事外，还有御事、我事、东事、南事、北事、西事、大事、小事等。事职数量较多，分散在朝廷的各个部门，办理具体行政事务。
大商王朝自此成为大夏王朝之后的第二个王朝，创造了华夏更加辉煌灿烂的文明。
--子氏天乙说--
这几章内容主要参考马王堆汉墓帛书《伊尹·九主》，部分原文如下：
汤用伊尹，既放夏桀以君天下，伊尹为三公，天下太平。
汤乃自语，语致伊尹，乃是其能，吾达伊尹。
伊尹见之，于汤曰：“诸侯时有雠罪，过不在主。干主之不明，下蔽上法乱常，以危主者，恒在臣。请明臣法，以绳适臣之罪。”
汤曰：“非臣之罪也。主不失道，主法，以绳适主之罪。”乃许伊尹。
伊尹受令于汤，乃论海内四邦图，智存亡若会符者，得八主。八主适恶。专授之君一，劳君一，寄一，破邦之主二，灭社之主二，凡与法君为九主。从古以来，存者亡者，此九已。九主成图，请效之汤。
汤乃延三公，伊尹布图策，以明法君法臣。
法君者，法天地之则者。志曰天，曰地，曰四时，覆生万物，神圣是则，以配天地。礼数四则，曰天纶，唯天不失乏范，四纶则。古今四纶，道数不代，圣王是法，法则明分。
后曰：“天启何也？”伊尹对曰：“天企无私，覆生万物，生物不物，莫不以名，不可为二名。此天启也。”后曰：“大矣哉！大矣哉！不失范。法则明分，何也？”
伊尹对曰：“主法天，佐法地，辅臣法四时，民法万物，此谓法则。天覆地载，生长收藏，分四时。
故曰：事分在职臣。是故受职臣分臣分也。有民，主分。以职并听有职，主分也。听敬诱分之谓明分。”
分名既定，法君之佐佐主声。谓天之命四则，四则当，天纶乃得。得道之君，邦出乎一道，制命在主，下不别党，邦口私门，争理皆塞。”
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这个问题实在不好回答。伊挚正等着有人来问，“左相大人问的好！大王当然要做天下的法君！”
天乙将九主之图悬挂在玄鸟殿中。
“今日大商的王就要以这九主之图为鉴！伊挚先生，这九主之中，似只有法君才是真正的明君！伊挚先生请明示天乙如何成为法君！”
天乙在众臣面前，对天乙深施一礼。
伊挚没有谦让，受了天乙的一礼，群臣都望着伊挚。
“法君者，法天地之则者。
志曰天，曰地，曰四时，覆生万物，神圣是则，以配天地。礼数四则，曰天纶，唯天不失乏范，四纶则。”
“法君？朕还是第一次听说！”群臣窃窃私语，只有仲虺一个人在频频点头。
“法天地之则？这个如何解？”天乙继续问。
“法君是遵循天地法则地君主！
古书上记载，天地四时，天地之下万物生长，神圣的君王遵循天地之间的法则，与天地之法相匹配。礼制中法天地成万物，以天地四时万物为法则，这就是天伦。只有天不失其法则，天地四时万物依此构成准则。”
仲虺听明白了伊挚所讲，“尹相大人天伦四时之法我等明白了，这和大王治理天下具体有何关系呢？”
“古今四纶，道数不代，圣王是法，法则明分。
从古到今四伦的倒数始终不变，圣明的君主以四伦的法则为法，国法分明，大臣职责清楚。”
天乙高声问，“天法具体如何？”
伊挚运用丹田之气，声音虽然不高，但是大殿内的每个人都听得如在耳边。
“天法无私，覆生万物，生物不物，莫不以名，不可为二名。此天企也。
天覆生养育万物，生养万物而不受制于万物，对万物都给与命名，任何事物都不可以有两种名，这就是天法。”
“大矣哉！大矣哉！“天乙不禁拍手称赞。
”天不失其规范，遵循四伦之法。如此法则明分，具体到大商该如何？”天乙继续追问。
“主法天，佐法地，辅臣法四时，民法万物，此谓法则。
”君主效法天，大王最大的辅佐之臣左相大人应当效法地！”说到这里，伊挚故意听了下来，双眼有意无意的看着仲虺。
仲虺感觉到阵阵寒意，思量着自己刚才是否说了什么超越天乙的话，赶紧说：“尹相大人说的极是，大王效法天，我等作为大商的臣子自然是效法地！在大王之下！”
伊挚满意的对仲虺点了点头，伊挚转过来望着光洁青台阶下面的群臣。
“辅弼君主的大臣效法四时，天下子民效法万物之法。这就是主，佐、臣、民效法四伦法则的次序，不可混乱。
天覆地载，生长收藏，分四时。
事分在职臣。是故受职臣分臣分也。
每个臣子都有自己的职责，接受并做好自己的职分之内的职责是臣子的事情。
有民，主分。以职并听有职，主分也。听敬诱分之谓明分。
统治天下的百姓是君主的职责，居于无之职之位来责求有职位之分的臣子也是君主的职责，臣下和子民顺从恭敬遵循君主的命令，这样君主和臣下职责分明。”
“如此甚好！”天乙击掌大赞。
“分名既定，法君之佐主无声。
谓天之命四则，四则当，天纶乃得。
得道之君，邦出乎一道，制命在主，下不别党，邦口私门，争理皆塞。”伊挚说完望着天乙，天乙对着伊挚也是微笑回望。
“伊挚先生所讲，朕已经明了。君主臣下名分职责确定下来，那么法君的左相辅臣各尽职责，这个朝堂就不会乱糟糟的，无声无息却一切井井有条，上天之命为礼数四则，四则各当其位，天伦于是可得。
朕要做一个得道之君，天下诸国听命于天子一人，指定命令的权利为朕所掌握，臣下不得结党营私，天下国内没有豪强家族的私门，争权夺势的行为全被禁止！”
伊挚对着天乙稽首行礼。“大王如此，大商天下太平矣！”
群臣也都稽首行礼。“大王如此，大商天下太平矣！”
天乙望着朝堂内的群臣，心中想着大商的千年基业，有了伊挚仲虺这样的贤臣制定的法度，一切都是充满了希望。
天乙再也不担心自己成为第二个后羿了，大商一定能够超过大夏，成为千年基业。
接下来，天乙和左相仲虺，尹相伊挚，太史咎单，太宰湟里且以及汝鸠汝方一起梳理了大商的官职，以及每个官职对应的职责。
自古朝廷官职调整必然带来争权夺势，各种势力的倾轧斗争，但是这次却真的如伊挚说的佐主无声，并没有出现多少震荡。
仲虺依旧是大商的左相，伊挚为大商的右相，但是伊挚还有一个大商独有的职务，这就是尹相。
尹相的权利更加具体，在王左右，辅佐王治理国家。
仲虺是大商的贞人，负责祭祀和占卜，所以二人的职权依旧是互相制衡，这也许是天乙希望的效果。
除了尹相，还有太宰和三公，三公是一个荣誉职务，而伊挚就是三公之一。这一下仲虺已经感觉到伊挚的最少声望已经超过自己了，仲虺虽然不爽，但是也无法发作。
湟里且依旧是太宰，太史自从终古去世之后由咎单担任。
接下来是卿士，卿士基本等同于大夏的三正，分别负责各项具体事务。
大商最重要的职务之一就是师，各级军队都是以师为单位，仲虺和庆辅以及北门侧分别为太师和少师。
庆辅负责西亳以及天乙的安全，仲虺负责大商四方边境的安全，北门侧协助仲虺。
而此时天乙又给了伊挚一个官职，师保。师保负责教导和管教大商的太子和子孙，和天乙具有一样的权利。
武官为亚，有大亚、多亚、马亚、射亚。统管战车的马亚地位最高，大亚、多亚在马亚之下。射亚，是管理射箭手的武官。
事，除卿事外，还有御事、我事、东事、南事、北事、西事、大事、小事等。事职数量较多，分散在朝廷的各个部门，办理具体行政事务。
大商王朝自此成为大夏王朝之后的第二个王朝，创造了华夏更加辉煌灿烂的文明。
--子氏天乙说--
这几章内容主要参考马王堆汉墓帛书《伊尹·九主》，部分原文如下：
汤用伊尹，既放夏桀以君天下，伊尹为三公，天下太平。
汤乃自语，语致伊尹，乃是其能，吾达伊尹。
伊尹见之，于汤曰：“诸侯时有雠罪，过不在主。干主之不明，下蔽上法乱常，以危主者，恒在臣。请明臣法，以绳适臣之罪。”
汤曰：“非臣之罪也。主不失道，主法，以绳适主之罪。”乃许伊尹。
伊尹受令于汤，乃论海内四邦图，智存亡若会符者，得八主。八主适恶。专授之君一，劳君一，寄一，破邦之主二，灭社之主二，凡与法君为九主。从古以来，存者亡者，此九已。九主成图，请效之汤。
汤乃延三公，伊尹布图策，以明法君法臣。
法君者，法天地之则者。志曰天，曰地，曰四时，覆生万物，神圣是则，以配天地。礼数四则，曰天纶，唯天不失乏范，四纶则。古今四纶，道数不代，圣王是法，法则明分。
后曰：“天启何也？”伊尹对曰：“天企无私，覆生万物，生物不物，莫不以名，不可为二名。此天启也。”后曰：“大矣哉！大矣哉！不失范。法则明分，何也？”
伊尹对曰：“主法天，佐法地，辅臣法四时，民法万物，此谓法则。天覆地载，生长收藏，分四时。
故曰：事分在职臣。是故受职臣分臣分也。有民，主分。以职并听有职，主分也。听敬诱分之谓明分。”
分名既定，法君之佐佐主声。谓天之命四则，四则当，天纶乃得。得道之君，邦出乎一道，制命在主，下不别党，邦口私门，争理皆塞。”
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